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正月剃頭死舅舅是真的嗎 正月剃頭死舅舅出處

  眾所周知,逢新春佳節(jié),歷古以來的傳統(tǒng)習(xí)俗就會體現(xiàn)出來了,為的就是博取一個好意頭。這里就給大家說一說一件比較有意思的事情,正月剃頭死舅舅這件事情是真的嗎?正月剃頭死舅舅出處在哪呢?

  正月剃頭死舅舅是真的嗎

  其實正月剃頭是不會死舅舅的,這只是對抗清朝統(tǒng)治者強行推行的剃發(fā)令,久而久之就成為歇后語了。古語有云身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。

正月剃頭死舅舅是真的嗎 正月剃頭死舅舅出處
正月剃頭死舅舅是真的嗎 正月剃頭死舅舅出處(圖片來自攝圖網(wǎng))

  正月剃頭死舅舅的出處

  儒家文化所強調(diào)的其他道德規(guī)范是從“孝”闡發(fā)而來的,不敢毀傷自己的身體發(fā)膚被認(rèn)為是孝的開始,而“孝”是儒家文化的根本之所在。所以,保衛(wèi)自己的頭發(fā),顯得比保衛(wèi)皇帝和朝廷還要重要。

  清軍入關(guān)以后,在中原地區(qū)實行“剃發(fā)易服”的法令,剃發(fā)令、易服令、圈地、占房、投充、逃人法被稱為“清初六大弊政”,其中尤其以剃發(fā)令受到的抵制最為激烈。自古以來,普通的漢人老百姓對于誰當(dāng)皇帝并沒有多大的興趣,他們只關(guān)心自己的溫飽問題,而較少關(guān)注政治的變革。清軍剛剛?cè)腙P(guān)的時候,打著“吊民伐罪”的旗號,其統(tǒng)治的合法性和合理性受到了一部分漢族老百姓和士大夫的認(rèn)可,然而,清朝統(tǒng)治者隨后推行的“剃發(fā)易服令”卻受到了強烈的抵制,并且在中原大地上掀起了新一輪的反清起義。

  為了強制推行剃發(fā)令,清廷還提出了“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)”的口號,為此,民間反清義士則提出了“頭可斷發(fā)不可剃”的口號來回應(yīng),與清廷針鋒相對,但是,民間的反清斗爭最終還是被清政府給鎮(zhèn)壓了,人們不得不以“正月不剃頭”的方式來表達(dá)自己內(nèi)心的憤怒,正月不剃頭的意思就是“思舊”、“思明”。

  以上主要給大家介紹了“正月剃頭死舅舅是真的嗎?正月剃頭死舅舅出處?”。中國傳統(tǒng)文化博大精深,每個習(xí)俗都有著自己的存在的意義。想要深究其因,就必須要了解傳統(tǒng)文化。所以說文化之間的淵源也是非常大的,大家也可以發(fā)揮好奇心去一一解開。

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