千江有水千江月出自宋代的《嘉泰普燈錄卷十八》是境界極高的佛家偈語。今天和大家一起來看看千江有水千江月全文鑒賞，了解下吧。

　　《嘉泰普燈錄卷十八》

　　千山同一月，萬戶盡皆春。

　　千江有水千江月，萬里無云萬里天。

　　作品鑒賞

　　月如佛性，千江如眾生.江不分大小，有江就有月，人不分貴賤，有人就有佛性，佛性自在人心，就如月照江水，無所不在，佛性無所不在，道亦無所不在;天如佛心，是本性，是鏡臺，云可看做物欲，是煩惱，是塵埃。萬里無云，便是萬里晴天，物欲煩惱盡去，佛心本性自然展現，塵垢除拭，明鏡自然恢復光明。

　　“千江有水千江月，萬里無云萬里天”摘自宋代《嘉泰普燈靈》，是兩句表現佛家至高境界的偈語，江不分大小，有水便有月;人不分貴賤，有人便有真靈性。

　　一般佛教徒講到悟道和般若的部分時，很喜歡引用到這句詩。天上的月亮只有一個，照到地上的千萬條江河，每條河里都有一個月亮的影子，就是千江有水千江月。萬里的晴空，如果沒有一點云的話，整個的天空，處處都是無際的晴天，所以萬里無云萬里天。這兩句都說明悟道講究自然之心，一切不必苛求。據說很多禪師們因這些境界而悟道。

　　千江有水，自然就會映出天上的月亮，萬里無云，自然就會顯露出萬里的天空，這就是講禪心、佛法及本性，不用刻意追求高的境界，自我、內心做到心無掛礙、無煩惱、無貪嗔癡，盡了六根，自然會達到開悟的大智慧境界，而不必刻意去追求“開悟”。若想江中有月，重要的不是去追尋月亮，而是自己要江中有水，自然會江中有月;若要萬里無云，不要去執(zhí)著于天，而是清除心中的“云”，清除了心中的云，天自然會顯現出來。這就和心經中的“照見五蘊皆空”中的“照”字的含義如出一轍。

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