疑問一、我們都知道《紅樓夢(mèng)》一書有好幾個(gè)書名，其中一個(gè)名字就叫做《風(fēng)月寶鑒》，但作者怎么會(huì)用一個(gè)不太起眼的道具來做這本小說的書名呢

　　疑問二、書中出現(xiàn)的那個(gè)道士為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)一定要賈瑞看“風(fēng)月寶鑒”的反面呢?

　　疑問三、如果想毀掉一面鏡子，人們最容易想到的是摔、砸、踩這樣的暴力手段，這些方法簡(jiǎn)單、直接也最方便有效，然而賈代儒這些方法卻都沒有采用，居然讓人將其架上火來燒!能燒的應(yīng)該是書，而不是鏡子!

　　真實(shí)情況是：賈代儒“遂命架火來燒”，他燒的不是正反兩面都可以照人的“風(fēng)月寶鑒”這面鏡子，而是正反兩面都有內(nèi)容的《風(fēng)月寶鑒》，也就是《紅樓夢(mèng)》這本書，所以只有毀掉書用“燒”字才恰當(dāng)!要知道中國自古就有“焚書坑儒”的“光榮”傳統(tǒng)，而賈代儒在這里象征的是那些迂腐的文人，那些只能看到《風(fēng)月寶鑒》正面情色故事而根本看不出背面隱寓內(nèi)容的人，那些只把此書當(dāng)成淫書而一心想毀掉的人!緊接著書中描寫到：

　　只聽鏡內(nèi)哭道：“誰叫你們瞧正面了!你們自己以假為真，何苦來燒我?” 〖庚雙夾：觀者記之?！?/p>

　　這是指作者在告誡世人：你們只看到書中正面的色情故事，從而把它當(dāng)作淫書，而不去思考此書背面的隱寓，是你們“自己以假為真”，把書中假的情節(jié)當(dāng)成真實(shí)發(fā)生過的故事來看，把一個(gè)從來沒有存在過的“賈家”當(dāng)成一個(gè)真實(shí)中存在過的人家來看，把一個(gè)根本不存在的賈寶玉當(dāng)成一個(gè)真實(shí)存在的人來看，正所謂“假做真時(shí)真亦假”，也就是說書中哪些是真的、哪些是假的你們自己搞錯(cuò)了，反而埋怨這本書而要燒掉它，這是極其錯(cuò)誤的!

　　賈府有“九道門”的玄機(jī)

　　在《紅樓夢(mèng)》第五十三回《寧國府除夕祭宗祠 榮國府元宵開夜宴》里有這樣兩段不是很引人注目的文字，然而卻大有玄機(jī)!

　　已到了臘月二十九日了，各色齊備，兩府中都換了門神、聯(lián)對(duì)、掛牌，新油了桃符，煥然一新。寧國府從大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂，一路正門大開，兩邊階下一色朱紅大高照，點(diǎn)的兩條金龍一般……

　　疑問：我們仔細(xì)數(shù)一下寧國府的大門：“大門、儀門、大廳、暖閣、內(nèi)廳、內(nèi)三門、內(nèi)儀門并內(nèi)塞門，直到正堂”居然一共有九道!而且還是在一條直線上的，這一點(diǎn)實(shí)在令人驚呀!賈府憑什么能有九道門呢?憑他家的身份和地位這絕對(duì)算是嚴(yán)重逾制了!

　　中國人自古以來把《易經(jīng)》視為圣典，將其作為天、地、人以及事萬事萬物的指南，《素問 三部九侯論》中記載著：“天地之至數(shù)，始於一，終于九焉”，也就是說“九”這個(gè)數(shù)是陽數(shù)之極，不是隨便什么人都可以用的!實(shí)際上能夠建九道門的人家天底下只有一家：那就是皇帝家，正所謂“君門九重”的道理。有位民間的紅學(xué)家霍國玲將寧國府這九道門一道一道的與北京故宮進(jìn)行對(duì)照分析，結(jié)果能夠很好地對(duì)應(yīng)上!

　　然而前面提到的民間“紅學(xué)家”霍國玲認(rèn)為賈家是在影射清朝的皇宮，這一結(jié)論是大錯(cuò)特錯(cuò)，因?yàn)槲覀兌贾蕾Z家的結(jié)局是很悲慘的，從前八十回里出現(xiàn)的各種伏筆中我們可以知道賈家最后是：“家亡人散各奔騰”、“忽喇喇似大廈傾”、“樹倒猢猻散”這樣的場(chǎng)面，試想作者無論是生活在清朝的“順、康、雍、乾”哪個(gè)時(shí)間段中，他們都不可能看到清朝的皇宮有這樣悲慘的情景，除非他們能活到1911年辛亥革命看到清朝的滅亡!也就是說賈家不可能是在影射清朝的皇宮，而從作者所在的年代來看，他們能看到皇宮有如此慘烈的下場(chǎng)的，只有可能是明朝皇宮，也就是說賈府是在影射明朝皇宮!

　　由此看來作者以賈家來影射明朝皇宮，用賈家的家敗來比作明朝的滅亡，是用“以家寓國”的方式來描寫明末清初那段改朝換代的歷史，所以四大家族“賈王薛史”是諧音“家亡血史”之意，暗指本書描寫的是“國破家亡的血淚史”!這也說明此書的作者應(yīng)該是明朝的“遺民”!

　　以上就是關(guān)于紅樓夢(mèng)隱藏的恐怖秘密的相關(guān)資料，希望能夠幫助到你。