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大學(xué)生觀察設(shè)計(jì)范文 大學(xué)生觀察設(shè)計(jì)怎么寫(xiě)

  報(bào)告的使用范圍很廣。按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃,每完成一項(xiàng)任務(wù),一般都要向上級(jí)寫(xiě)報(bào)告,反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問(wèn)題以及今后工作設(shè)想等,以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門(mén)的指導(dǎo)。今天和大家分享一下大學(xué)生觀察設(shè)計(jì)范文,一起來(lái)看看吧。

  大學(xué)生觀察設(shè)計(jì)報(bào)告(一)

  一、 實(shí)習(xí)地點(diǎn):

  1、北京

  2、安徽(黟縣)

  3、浙江(烏鎮(zhèn))

  二、 實(shí)習(xí)時(shí)間:

  20xx年06月16日——20xx年06月25日

  三、 實(shí)習(xí)內(nèi)容:

  1、課程實(shí)習(xí)總結(jié)報(bào)告;

  2、考察展示設(shè)計(jì)。

  四、 藝術(shù)考察的意義和目的:

  通過(guò)本次藝術(shù)考察,讓我開(kāi)闊了眼界,挖掘了創(chuàng)作潛力,加深了對(duì)本專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)。同時(shí),為更好地了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì),認(rèn)識(shí)當(dāng)今最為前沿的設(shè)計(jì)潮流提供了一次絕佳的機(jī)會(huì)!這也進(jìn)一步激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)追求的熱情!讓我更加熱愛(ài)藝術(shù),在藝術(shù)中享受人生。

  五、 藝術(shù)考察的過(guò)程與體會(huì)

  (一)20xx年06月18日——天安門(mén)、故宮、首都博物館、王府井

  1.天安門(mén)、故宮:

  實(shí)習(xí)的第一個(gè)目的地便是偉大祖國(guó)的首都——北京。我們首先來(lái)到了這座城市中最具有標(biāo)志性意義的地方——天安門(mén)和故宮。在建筑布置上,它們都用形體變化、高低起伏的手法,組合成一個(gè)整體,同時(shí)達(dá)到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。通過(guò)它們,可以看出,中國(guó)建筑的屋頂形式是豐富多彩的。天安門(mén)的造型威嚴(yán)莊重、氣勢(shì)宏大,是中國(guó)古代城門(mén)中最杰出的代表作。高大紅漆巨柱、色彩斑斕與雕刻圖案結(jié)合使其獨(dú)具特色! 故宮建筑屋頂滿(mǎn)鋪各色琉璃瓦件,主要色彩為紅色、黃色,這是中國(guó)古建筑的一大特色!而藍(lán)色、紫色、黑色、翠色以及孔雀綠、寶石藍(lán)等五色繽紛的琉璃,多用在花園或琉璃壁上。 一言以蔽之,天安門(mén)、故宮可謂是中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華。

大學(xué)生觀察設(shè)計(jì)范文 大學(xué)生觀察設(shè)計(jì)怎么寫(xiě)

  2.王府井:

  王府井可以說(shuō)是密度最大、最集中的大型商場(chǎng)、賓館與專(zhuān)賣(mài)店?,F(xiàn)在回想起來(lái),印象最深刻的就是王府井的小吃街。各個(gè)小吃攤位緊挨著門(mén)柱兩邊,依次展開(kāi),延伸至街的另一頭,這種敞露的線性分布,使眾多小吃很醒目地展現(xiàn)在過(guò)往行人的眼前。而小吃街裝飾性的大門(mén),其實(shí)也只是個(gè)空空的門(mén)框,比起商場(chǎng)透明的玻璃門(mén),它更徹底地歡迎著來(lái)往目光的注意,少了很多神秘感,多了人人可視、可觀、可享的親切世俗感。我想這應(yīng)該是其成為最繁華小吃街的原因之一吧!

  (二)20xx年06月19日—— 長(zhǎng)城、 明皇宮、中國(guó)美術(shù)館、鳥(niǎo)巢、水立方

  1.長(zhǎng)城:

  回憶起長(zhǎng)城,我不知道要用怎么樣的形容詞表達(dá),此刻的激動(dòng)還未退去!工程之大,古無(wú)其匹,為世界獨(dú)一之奇觀。墻身是城墻的主要部分,凡是山崗陡峭的地方構(gòu)筑的比較低,平坦和緊要的地方構(gòu)筑得比較高。歷史文化內(nèi)涵之豐富,的確是世界其他古代工程所難以相媲美的。中國(guó)偉大的民主革命先驅(qū)孫中山先生曾感慨:“中國(guó)最有名之工程者,萬(wàn)里長(zhǎng)城也。”

  2.中國(guó)美術(shù)館:

  在美術(shù)館中感想頗深的要數(shù)皮影戲。皮影戲是通過(guò)皮影來(lái)演繹民間戲劇,它以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名,是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。皮影戲雖然看似拙樸,但拙中寓巧,蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民豐富的想象力和奇巧的藝術(shù)創(chuàng)造力。不僅手上功夫絕妙高超,嘴上還要說(shuō)、念、打、唱,腳下還要制動(dòng)鑼鼓。這樣的表演方式及傳播渠道顯然無(wú)法

  讓皮影戲走入城市,乃至走向世界。而相比之下,我認(rèn)為數(shù)字化的皮影動(dòng)畫(huà)能克服上述種種的局限性。它不僅真實(shí)地再現(xiàn)了皮影戲的原理,制作也相當(dāng)?shù)姆奖悖梢愿鶕?jù)觀眾的需要隨意的進(jìn)行修改,可以在動(dòng)畫(huà)中應(yīng)用制作電影所采用的各種長(zhǎng)鏡、短鏡以及蒙太奇手法,可以用皮影戲的方法來(lái)演繹現(xiàn)代的故事。最重要的是,我們可以通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的技術(shù),讓皮影戲(而不僅僅是皮影本身)在世界各地流傳,被越來(lái)越多的人所接受。這一切都不需要制作者有多少雕刻、表演手藝,只需要有足夠的熱情,足夠的創(chuàng)意即可。我也相信這樣的表現(xiàn)手法能夠賦予傳統(tǒng)皮影戲新的生命及活力。

  3.鳥(niǎo)巢、水立方:

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