物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理：

　　1.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性原理，物質(zhì)決定意識(shí)，即物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性;以及意識(shí)的起源和本質(zhì)原理。

　　2.意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)原理，亦稱主觀能動(dòng)原理。

　　其認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，世界就其本質(zhì)來說是物質(zhì)的，它是不依賴于人的意識(shí)而客觀存在的，意識(shí)是物質(zhì)存在在人腦中所反映的哲學(xué)觀點(diǎn)。

　　【原理】物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí);意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。

　　【方法論】堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一;重視意識(shí)的作用，樹立正確的意識(shí)，克服錯(cuò)誤的意識(shí)。

　　【近義詞】唯物論

　　【反義詞】唯心主義

　　哲學(xué)中兩大派別之一，認(rèn)為世界按它的本質(zhì)來說是非物質(zhì)的，它是在人的意識(shí)之中，依賴于人的意識(shí)而存在的。思維是第一性的，存在是第二性的。世界上是由思維決定存在的，即意識(shí)決定物質(zhì)。

　　規(guī)律的普遍性和客觀性原理：

　　【原理】規(guī)律是普遍的，一切事物在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過程中都遵循其固有的規(guī)律;規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

　　【方法論】必須遵循規(guī)律，不能違背規(guī)律;人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界。

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