端午對(duì)聯(lián)故事　端午趣味對(duì)聯(lián)

    端午節(jié)吃粽子是我國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，起源于公元前278年，為紀(jì)念詩人屈原因憂國而投汨羅江殉志開始的。清代《燕京歲時(shí)記》稱：“屈原以五月五日投汨羅江，楚人哀之。至此日，以竹筒貯米，投水以祭之，楝葉塞其上，以彩絲纏之，不為蛟龍所竊，是即粽子之原起也。”在古代，粽子不單是“紀(jì)念美食”，也寓吉祥之意。民間將粽子當(dāng)結(jié)婚送禮的風(fēng)俗，象征“種子”，寄寓早得貴子；也有用作考生賀禮，將粽子特做成筆形，寓意“必中”，以討個(gè)吉利。而粽子聯(lián)則為聯(lián)苑中的一朵奇葩，今采擷一些與端午節(jié)有關(guān)的佳聯(lián)妙對(duì)，與讀者共賞。  明太祖朱元璋擅長對(duì)聯(lián)，一年端午節(jié)，他賜宴群臣，席間出一上聯(lián)，聯(lián)云：

    端門北，午門南，朝廷賜宴于端午；

    上聯(lián)中的“端門北”中的“端”和“午門南”中的“午”合在一起，恰巧為“朝廷賜宴于端午”中的“端午”，要續(xù)下聯(lián)有一定難度。此時(shí)，群臣中的沈應(yīng)思索片刻，對(duì)道：

    春榜先，秋榜后，科場取士在春秋。

    明代時(shí)，春榜，也叫甲榜，甲榜取進(jìn)士；秋榜，亦稱乙榜，乙榜取舉人。下聯(lián)以春秋兩榜對(duì)上聯(lián)端午兩門，同時(shí)“春”、“秋”合成“春秋”，與上聯(lián)“端”、“午”合成“端午”相對(duì)應(yīng)，可謂對(duì)答工巧，貼切自然。

    一年端午節(jié)，明代大畫家文征明路遇一書生，那書生吟一上聯(lián)要求作對(duì)，聯(lián)云：上旬上，中旬中，朔日望日；

   夏歷每月的朔日、望日分別在上旬之初和中旬之中，且聯(lián)語中有四處相重。文征明隨口應(yīng)對(duì)：五月五，九月九，端陽重陽。

   上下聯(lián)自然天成，不露斧鑿之痕，堪稱妙對(duì)。難怪那書生擊掌贊嘆不已。

    相傳，古時(shí)一姓陳的才子，常與一姓李的才子作對(duì)互娛，一次端午節(jié)，兩人路過一湖畔，那姓陳的才子吟道：

    日光端午，清明水底見重陽；

    那姓李的才子也不甘示弱，脫口而出：

    天氣大寒，霜降屋檐成小雪。

     兩人不禁相視一笑。上聯(lián)巧嵌“端午”、“清明”、“重陽”三個(gè)節(jié)氣名。下聯(lián)巧嵌“大寒”、“霜降”、“小雪”三個(gè)節(jié)令名。以天寒對(duì)日暖，形象鮮明，意境優(yōu)美，別有一番情趣。

    相傳，明代沈應(yīng)，一日被明太祖朱元璋召見，時(shí)值五月初五端午節(jié)，太祖出上聯(lián)命沈?qū)ο侣?lián)。上聯(lián)云：端門北，午門南，朝廷賜宴于端午。

    沈應(yīng)隨口對(duì)付：春榜先，秋榜后，科場取士在春秋。

     以春秋兩榜對(duì)端午二門，又由端、午合成端午轉(zhuǎn)成節(jié)名，由春、秋合成春秋轉(zhuǎn)成書名(或表示一年)，均恰到好處。
據(jù)傳從前一少年，才學(xué)過人，一年之內(nèi)，在端午節(jié)前應(yīng)童子試，重陽節(jié)后應(yīng)鄉(xiāng)試，兩次應(yīng)試都順利通過，于是有人撰聯(lián)以示慶賀，聯(lián)云：
     端午以前，猶是夫人自稱曰；
     重陽而后，居然君子不以言。

      乍看此聯(lián)難以理解，其實(shí)，上聯(lián)的后半句出自《論語·季氏》“夫人自稱曰童子”，并隱去了“童子”；下聯(lián)的后半句出自《論語·衛(wèi)靈公》“君子不以言舉人”，并隱去了“舉人”。這樣，就明白此聯(lián)的內(nèi)容是:端午前你還是童生，重陽節(jié)后，你便成了舉人，聯(lián)語貼切，獨(dú)具匠心。

     清代戲曲理論家、文學(xué)家李調(diào)元(1734—1802)，小時(shí)候聰明好學(xué)，才思敏捷。有一年端午節(jié)回家，進(jìn)廚房發(fā)現(xiàn)一鍋粽子，剛要拿起吃，被他的三嫂攔住。三嫂深知五弟文思敏捷，就隨口說出一句上聯(lián)：

    五月五日五弟廚房討粽子；

     并聲稱對(duì)不出下聯(lián)，不能吃粽子。這上聯(lián)連用三個(gè)“五”字，加之有個(gè)“討”字含有貶意。

     李調(diào)元很不高興，剛要賭氣離開，忽又見到廚房中有油糍粑，便伸手去抓，又遭三嫂阻攔，說：“這糍粑是我昨晚熬夜熬到三更，春米做成的，如果對(duì)不上，還是別吃。”李調(diào)元聽三嫂這樣一說，急中生智，對(duì)出了下聯(lián)：

    三更三點(diǎn)三嫂檐下偷糍粑。

    字字對(duì)仗工穩(wěn)，且用“偷”字報(bào)了“討”字之仇。三嫂深感欽佩，但還佯裝不滿。李調(diào)元也覺語出不恭，兩人相視而笑，各自更換一字云：

    五月五日五弟廚房吃粽子；

    三更三點(diǎn)三嫂檐下春糍耙。

    最后李調(diào)元終于喜得香粽而食之。

    曾為清代道光、咸豐、同治“三代帝王師”的祁雋藻，幼時(shí)聰穎過人，在5歲的那年端午節(jié)，奉母親之命給三哥和三嫂送去五只粽子。自恃才學(xué)不凡的三嫂想試探一下小弟的詩才，脫口吟出上聯(lián)：

    五月五日五弟送五粽，好香！好香！
    雋藻不假思索地續(xù)了下聯(lián)：

    三更三點(diǎn)三嫂伴三哥，好親！好親！
    那三嫂不禁臉紅耳赤，而心中卻暗暗稱奇。

    齊梅麓是清代對(duì)聯(lián)名家之一。齊梅麓小時(shí)候，有年端午節(jié)在外玩餓了，跑進(jìn)廚房找東西吃。他見廚房里有煮好了的粽子，使拿了五個(gè)揣在懷里就往外跑。剛到門口，他的三嫂見此情景，立即笑著說：“我有一上聯(lián)，要你對(duì)下聯(lián)，對(duì)得好，你就把粽子先拿去吃!”梅麓只好答應(yīng)。三嫂說：
    五月五日，五叔懷中藏五粽；

    梅麓略一思索，便對(duì)出了下聯(lián)： 三更三點(diǎn)，三嫂房內(nèi)喚三哥。

    說完，拿著五個(gè)粽子飛快地跑了。

     清末民初，有一年，廣東高擴(kuò)墟舉行扒龍船比賽，河邊照例搭臺(tái)唱戲，熱鬧空前。有人請(qǐng)來當(dāng)?shù)赝ㄋ孜膶W(xué)家何淡如撰寫楹聯(lián)助興，只見他揮筆如飛，一口氣寫下九個(gè)“扒”字，每寫一個(gè)“扒”字，旁邊圍觀熱鬧的人就跟著高聲讀一個(gè)“扒”字。寫到第十個(gè)“扒”字時(shí)，何淡如笑著問圍觀的人們：“扒夠了沒有?”大家應(yīng)道：“扒夠了!”何淡如繼續(xù)寫道：“扒到龍門三級(jí)浪。

    大家正喝彩間，只見何淡如揮筆疾書，又寫出九個(gè)“唱”字，然后又寫道：“唱出仙姬七姐詞”。人們定睛再看時(shí)，只見這副妙聯(lián)為：
    扒扒扒扒扒扒扒扒扒扒到龍門三級(jí)浪；
    唱唱唱唱唱唱唱唱唱唱出仙姬七姐詞。

      這一奇特的聯(lián)語，形象生動(dòng)地描繪了水中賽龍舟和臺(tái)上唱戲的動(dòng)人情景，眾人看了，無不稱絕妙。
民間流傳著這樣一副描述端午節(jié)的對(duì)聯(lián)，聯(lián)云：

　端午午時(shí)人賞午；立春春日客游春。

     端午節(jié)這天民間有包粽子、懸菖蒲、賽龍舟等活動(dòng)，中午時(shí)分，戶戶過節(jié)，家家熱鬧。上聯(lián)正道出了民間過端午節(jié)的氣氛。“立春”以后，春回大地，人們紛紛外出踏青尋春，下聯(lián)正描述了民間此時(shí)游春的情景。同時(shí)，上聯(lián)中的“三午”對(duì)下聯(lián)中的“三春”，可謂嚴(yán)絲合縫，自然流暢，讀來興趣盎然。