中國(guó)古代經(jīng)典笑話營(yíng)丘士

營(yíng)丘地方有個(gè)士人天性愚笨，常常無事無非，喜歡詰難，但又不通事理。

一天，營(yíng)丘士專門向艾子請(qǐng)教說：“我見大車之下和駱駝脖子上，大多綴著鈴鐸，這是為何?”艾子告訴他說：“大車、駱駝等物體積龐大，并且經(jīng)常夜行，一旦狹路相逢，極難回避，所以綴上鈴鐸，使彼此都能很遠(yuǎn)聽到響聲，可以預(yù)先回避。”

營(yíng)丘士又問：“那么，佛塔之上，也大多設(shè)有鈴鐸，這難道也是為了夜行時(shí)便于回避嗎?”艾子不耐煩地答道：“你怎么如此不通事理!鳥鵲大都喜歡把巢筑在高遠(yuǎn)處，往往弄得鳥糞狼藉，所以高大建筑物之上才設(shè)有鈴鐸，這是為了嚇跑鳥鵲，難道能與車駝相比?”

營(yíng)丘士步步緊逼：“如此說來，那鷹鷂之尾，也大多系著小鈴，難道說鳥鵲還能把巢筑在鷹鷂尾上不成?”艾子被問得哭笑不得，只得回答說：“我還沒見過像你這樣不懂事理的!鷹鷂找準(zhǔn)了目標(biāo)，或者飛到林中，由于足上纏著線，萬一被樹枝綰住，振翅之際，鈴聲即響，人們可以依著鈴聲找到它，又怎么說是為防鳥鵲而筑巢呢?”

營(yíng)丘士還不死心，又問：“我以前見挽郎搖著木鈴唱著挽歌，雖不知是何原因，現(xiàn)在想來，竟是為了讓別人容易找到他啊!但我還弄不清，他纏足用的是皮帶呢，還是線繩呢?”

艾子終于忍不住了，生氣地說：“實(shí)話告訴你吧，挽郎是死者的向?qū)?，因?yàn)樗勒呱昂迷戨y，所以才搖鈴給死尸聽，好讓死尸聽了高興。”

——舊題宋·蘇軾《艾子雜說》