唯有了解，我們才會(huì)關(guān)心；Only if we understand can we care.
唯有關(guān)心，我們才會(huì)采取行動(dòng)；Only if we care will we help.
唯有行動(dòng)，生命才會(huì)有希望。Only if we help shall all be saved.
——珍·古道爾 Jane Goodall
荒野是我們?cè)诂F(xiàn)象世界中能體驗(yàn)到的生命最原初的基礎(chǔ)，也是生命最原初的動(dòng)力?；囊暗膬r(jià)值，既在于它生發(fā)出人類各種奇特的體驗(yàn)，也在于它在各種荒野地上不斷的生發(fā)出多種多樣的地形特征與獨(dú)特的故事。雖然我們常常求助于科學(xué)，以獲得對(duì)有價(jià)值的荒野事件的洞見，但說到底，荒野中還是有一種科學(xué)所不能把握的價(jià)值。
?。溃┗魻柲匪?middot;羅爾斯頓（Holmes Rolston）
“人法地，地法天，天法道，道法自然”
（老子 第二十五章）
“人類對(duì)自然生態(tài)的道德期望必須與其對(duì)自然生態(tài)的道德責(zé)任相聯(lián)系，人類與自然生態(tài)之間必須建立一種等價(jià)交換機(jī)制，以此限制、消除人類對(duì)自然生態(tài)不負(fù)責(zé)任的邪惡行為和自利欲望的膨脹，匡正天人之間的嚴(yán)重不和諧關(guān)系。”
張立文：《和合學(xué)概論》
世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)對(duì)“可持續(xù)發(fā)展”的定義：“可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。”
“洞察力能使我們看到，忽視精神而以追求物質(zhì)為目的為主的生活，自然使得人與人對(duì)立，國與國對(duì)立，因?yàn)槿说男枰獰o窮無盡，而無窮無盡只能在精神王國里實(shí)現(xiàn)，在物質(zhì)王國里永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。”
E.F.舒馬赫：《小的是美好的》
“一個(gè)物種進(jìn)化水平越高，它的中樞神經(jīng)系統(tǒng)就越發(fā)達(dá)，對(duì)快樂與痛苦的感覺能力就越強(qiáng)。因此對(duì)越是感覺能力高的動(dòng)物個(gè)體，就越應(yīng)該加以尊重。”（意思是少殺動(dòng)物，多吃植物）
H.羅爾斯頓 《哲學(xué)走向荒野》
“人類將會(huì)殺害大地母親，抑或?qū)⑹顾玫秸?？如果濫用日益增長(zhǎng)的技術(shù)力量，人類將置大地母親于死地；如果克服了那導(dǎo)致自我毀滅的放肆的貪欲，人類則能夠使她重返青春，而人類的貪欲正在使偉大母親的生命之果——包括人類在內(nèi)的一切生命造物付出代價(jià)。”
湯因比：《人類與大地母親》
如不從速利用我們的批判理性，依然極端自私地迷戀于權(quán)力而無視人類必須賴以生存的自然規(guī)律，一旦發(fā)現(xiàn)我們所執(zhí)著追求的勝利無異于人類自殺時(shí)，恐怕為時(shí)已晚。
