感恩節(jié)的歷史由來(lái)簡(jiǎn)介(2)

積怨日深
　　17 世紀(jì)60年代中期，新英格蘭基督教教長(zhǎng)約翰·艾略特（John Eliot）已經(jīng)轉(zhuǎn)化了幾百名印第安人皈依基督教。還建立了幾個(gè)“祈禱鎮(zhèn)”。但是在他向“萬(wàn)帕諾亞”酋長(zhǎng)（ Wampanoag， Metacomet）傳達(dá)福音時(shí)，酋長(zhǎng)“梅塔科米特”一把抓住教長(zhǎng)的大衣，扯下一粒紐扣舉到教長(zhǎng)眼前。聲稱他對(duì)基督教的興趣，就象對(duì)這粒紐扣一樣－－然后甩手就把紐扣丟到地上。 　　

“梅塔科米特”，他在以后的日子里發(fā)起反殖民擴(kuò)張的戰(zhàn)爭(zhēng)而名聲大噪，英屬殖民地人民送他一個(gè)綽號(hào)“菲力浦國(guó)王”，他的真名反被淡忘了。 菲力浦的父親－－老酋長(zhǎng)“邁斯色以”（ Massasoit）曾經(jīng)和殖民地移民建立了友好關(guān)系。他已經(jīng)出讓、轉(zhuǎn)賣(mài)了大片土地給新移民。然而，不斷蜂擁而來(lái)的移民對(duì)土地的渴求沒(méi)有止境。新英格蘭殖民政府用各種辦法迫使周?chē)柯涑鲑u(mài)土地。而印第安人部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)糾紛，使酋長(zhǎng)們對(duì)槍支彈藥的需求不止，在毛皮和土產(chǎn)不夠的情況下，只好以土地交換。 　　

1661年老酋長(zhǎng)“邁斯色以”去世時(shí)，部落已經(jīng)陷入殖民地包圍之中，印第安人到市鎮(zhèn)去，就得遵循殖民地法律。印第安人醉酒倒在大街上，就要被抓去抽皮鞭，或者服十天勞役。清教徒殖民政府的法律嚴(yán)厲，讓印第安人備受束縛，心中積怨日深。 　　

1662年菲力浦的哥哥（Wamsutta）繼任酋長(zhǎng)不久，就受到普利茅斯法庭的傳訊，盡管他有酋長(zhǎng)之尊，還是在刺刀下被武裝押送到法官面前。更為奇怪的是，在法官傳訊之后，菲力浦的哥哥就得了病，很快死去，在位不到兩年。菲力浦懷疑是白人殖民政府下了毒致死。菲力浦心懷對(duì)殖民政府的猜疑怨恨，繼承了哥哥的酋長(zhǎng)大位。 　　

1675年，接連幾件事情激化了殖民地人民和印第安人的矛盾。 　　

一群屬于殖民地居民的牲畜跑進(jìn)了印第安人的玉米地踐踏莊稼－－據(jù)說(shuō)這樣的事時(shí)有發(fā)生。印第安人開(kāi)槍打死八匹馬，殖民地居民開(kāi)槍還擊，打死一名印第安人，造成白人與土著居民關(guān)系陡然緊張 　　

約翰·西斯蒙（John Sassamon ）案件的審判。約翰·西斯蒙是“萬(wàn)帕諾亞”部落的人，童年時(shí)父母染天花雙亡，一個(gè)清教徒家庭收養(yǎng)了他，他自然熏陶成為基督教徒。約翰.西斯蒙受到很好的文化教育，還進(jìn)入哈佛大學(xué)學(xué)習(xí)。他回來(lái)后做酋長(zhǎng)菲力浦的翻譯，來(lái)往于部落與殖民政府之間。 　　

約翰.西斯蒙曾警告殖民政府，指出菲力浦王有造反的企圖。不久，西斯蒙被謀殺。一個(gè)由白人和印第安人組成的法庭做出了三位嫌疑人謀殺 罪名成立的判決，三名罪犯被處決。其中有一名是菲力浦王的親信。整個(gè)案件直指幕后操縱者為菲力浦王。菲力浦王感到形勢(shì)逼迫，決定揭竿而起。