下面給大家講一下《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的心得體會(huì)，希望可以幫到您哦!

改革開(kāi)放偉大實(shí)踐的科學(xué)指南包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，內(nèi)涵豐富、思想深刻、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，在新的時(shí)代條件下系統(tǒng)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問(wèn)題，為改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐提供了科學(xué)指南。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基礎(chǔ)部分是鄧小平理論。改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民開(kāi)創(chuàng)的。面對(duì)“文化大革命”造成的危難局面，黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體以巨大的政治勇氣和理論勇氣，果斷作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，強(qiáng)調(diào)從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，走自己的路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，開(kāi)拓了科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，創(chuàng)立了鄧小平理論。

鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問(wèn)題，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的基本框架。

“三個(gè)代表”重要思想在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中是承上啟下的。世紀(jì)之交，如何把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，成為擺在全黨面前的重大歷史性課題。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在總結(jié)改革開(kāi)放特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、汲取世界社會(huì)主義興衰成敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了我們黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。

江澤民同志繼承和發(fā)展了鄧小平理論關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和黨的建設(shè)等一系列重要思想，強(qiáng)調(diào)我們黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，不斷提高人民群眾的生活水平;始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求;始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，把人民群眾的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，使人民群眾從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。

“三個(gè)代表”重要思想進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的又一重大理論成果。科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的豐富發(fā)展。

新世紀(jì)新階段，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代特點(diǎn)，深入分析我國(guó)發(fā)展的階段性特征，從黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的全局出發(fā)，提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

科學(xué)發(fā)展觀把發(fā)展作為第一要義，強(qiáng)調(diào)著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展;科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，強(qiáng)調(diào)要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享;科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，強(qiáng)調(diào)全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào);科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧，強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系，總攬全局、統(tǒng)籌謀劃?？茖W(xué)發(fā)展觀繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央還提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、堅(jiān)持走和平發(fā)展道路等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)。這既是我們黨對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，也是更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的戰(zhàn)略舉措，體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步的科學(xué)體系。1978年，我們黨召開(kāi)具有重大歷史意義的十一屆三中全會(huì)，在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上做出了實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。30年來(lái)，我們黨積極適應(yīng)世界形勢(shì)的發(fā)展變化，始終堅(jiān)持以寬廣的眼光觀察世界、以科學(xué)的思維審視時(shí)代，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，全面推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，使中國(guó)特色社會(huì)主義始終保持了蓬勃生機(jī)和旺盛活力。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)是由其本質(zhì)特征和內(nèi)在屬性決定的。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與我國(guó)國(guó)情相結(jié)合的科學(xué)體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是立足于我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情、從我國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放的實(shí)際出發(fā)提出來(lái)的。黨的十三大根據(jù)鄧小平同志的重要思想，對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述。黨的十四大、十五大、十六大，都對(duì)此進(jìn)行了強(qiáng)調(diào)和闡述。黨的十七大報(bào)告對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情作了進(jìn)一步闡述，深刻分析了當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的階段性特征，強(qiáng)調(diào)經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。正是由于我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情做出了正確判斷，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展才有了科學(xué)依據(jù)和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不斷汲取中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷借鑒世界各國(guó)優(yōu)秀文明成果，不斷在實(shí)踐中創(chuàng)新發(fā)展，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進(jìn)性要求，又體現(xiàn)了廣泛性要求;既堅(jiān)持了社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，又符合不同層次群眾的思想狀況，具有廣泛的適用性和包容性，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。在思想道德建設(shè)中，只有抓住中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)共同的理想信念和價(jià)值取向，不斷推進(jìn)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與人民群眾共命運(yùn)的科學(xué)體系。全心全意為人民服務(wù)是我們黨的根本宗旨，也是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的價(jià)值取向。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以能成為全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就在于它正確反映了人民群眾的共同利益和意愿，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，堅(jiān)持走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

以上是我對(duì)《中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》的心得體會(huì)，希望信可以幫到您哦!