下面給大家?guī)硪黄恼?mdash;—古代春節(jié)怎么放假 古代春節(jié)放假放幾天。
唐宋春節(jié)也放七天假
古代官員過的新年,其實是指農(nóng)歷年,即正月初一。據(jù)唐玄宗頒布的紅頭文件《假寧令》:“元正、冬至,各給假七日。”所謂的“元正”指的就是新年,意思是說,春節(jié)放假7天,冬至放假7天,一年里有這么兩個黃金周。宋代延續(xù)了這個天數(shù),元、明、清三個朝代則縮減為三天。
事實上,到了唐朝后期,黃金周有3個,而且小黃金周并不比我們少?!短茣返?2卷有一段專寫節(jié)假調(diào)整,說唐德宗貞元年間,把寒食節(jié)的假期從3天調(diào)整到7天,加上春節(jié)7天、冬至7天,剛好3個黃金周。
至于小黃金周,簡直多到數(shù)不清,中秋節(jié)、臘八節(jié)、夏至、唐太宗過生日、唐玄宗過生日、唐玄宗之母過生日、唐玄宗之母去世……所有這些日子統(tǒng)統(tǒng)放假3天。另外還有21個只放一天假的傳統(tǒng)節(jié)日,唐朝的法定假日之多,遠(yuǎn)超我們這些忙碌的現(xiàn)代人。
歷史學(xué)者指出,唐朝不但法定假日多,春節(jié)安排也十分合理。當(dāng)時春節(jié)雖然也是只放七天假,但是按“元正前后各三日”放的。也就是說,以大年初一為中心,初一之前放假三天,初一之后放假三天,加上初一,剛好七天假。
“新人”新年假期也要值班
另據(jù)《南部新書》記載,唐代御史臺很會欺負(fù)新來的同事,凡新入臺省的官員,照例都是“節(jié)假值五日,謂之‘伏豹值’;(其他)百司州縣初授官,陪值者皆有此名”。
也就是說,不管是平時的星期天,還是新年假日,“新兵蛋子”都得為“老兵油子”替班,全國上下都一樣,不能搞“特殊化”。這種值班制度,和今天的論資排輩有得一拼。
尤其是資歷淺的、沒錢送禮的官員,新年都要被安排值班。如果新來的官員能夠拿出錢送禮走后門,也可免于值班。據(jù)說這個傳統(tǒng)始于西漢,唐代以后幾乎公開化,家境貧寒的新官員就是在春節(jié)期間生病告假,還得用例定的休息日來抵償,有的甚至一年到頭都要值班。
學(xué)者進(jìn)一步指出,別看古人春節(jié)值班不輕松,那些春節(jié)休假的官員也不是說想干嘛就干嘛。他們不能肆無忌憚地進(jìn)行娛樂,因為假期中官員賭博、逛街等娛樂都可能在假期后被言官參上一本。這是漢朝傳下來的先例。
據(jù)《后漢書》和《太平御覽》等史料記載,漢朝官員在假日里,要么去在職進(jìn)修,如宋均“每休沐日,輒受業(yè)博士。”要么下地從事勞動,如尚子平“為縣功曹,休歸,自入山擔(dān)薪,賣以飲食。”要么搞科技實驗,如蔡倫“每至休沐,輒閉門絕賓,暴體田野。”
到了唐宋以后,官場風(fēng)氣雖然有所變化,但仍然以“豪富郎日出游戲”為鄙事?!端问贰酚涊d,王安石為相時,就愛干涉官員們在新年假日里的娛樂,“時汴京員吏好因元正沐游戲市里,為百姓所患。介甫(王安石的字)出逢之,必下車公謁,以愧其心,自是莫敢出者。”大過年的,官員連逛街也有愧。
明清時期:春節(jié)延至一個月
到了明清時期,朝廷在逐漸削減甚至取消“旬休”制后,全年只規(guī)定了三個主要的節(jié)慶,即春節(jié)、冬至和皇帝誕辰。加上元旦、元宵、中元(農(nóng)歷七月十五)等,每年休假只有五十多天。清朝前期的休假制度基本上沿襲明朝。
不過,政府消減假期的措施遭到了大多數(shù)官員的反對。帝王將相考慮到自己在臣民面前的聲望,也只好接受“民意”,做了修改。后來在三個假日的基礎(chǔ)上增添了寒假,并將春節(jié)和寒假的假期均延長至一個月。因此,新增的寒假可以看做是對喪失常規(guī)性假日和節(jié)慶假日的一個補(bǔ)償。
學(xué)者還指出,古代中國的歷代王朝只規(guī)定了官員的休假制度,對于其他階層的群體沒有什么規(guī)定。因為在中國古代還不可能出現(xiàn)關(guān)于陽光普照的休假制度。
那時鄉(xiāng)村中的農(nóng)民、街市上的商人等階層群體只能按照慣例放假。如街市上的商人一般在紀(jì)念某一行業(yè)或職業(yè)的神祗的特殊假日時都會放假。這些假日常常會舉行盛大而熱烈的慶?;顒?。
鄉(xiāng)村中農(nóng)民在春季和秋季都會有一定的假日,還有土地神的節(jié)日,就是人們常說的“社日”也會放假。不過,他們依然沒有固定的休假制度,因為他們是不屬于國家體制之內(nèi)的群體,能夠自主支配自己的時間。
時間來到民國初年,不論是除夕還是大年初一,政府各個機(jī)構(gòu)都要正常上班。除夕時,若是發(fā)現(xiàn)有哪個公務(wù)員不在崗,這個人可能就要下崗了。
據(jù)了解,1912年孫中山就任中華民國臨時大總統(tǒng)時,曾宣布廢除舊歷改用國歷(公歷),并決定把公元1912年定為中華民國元年,把1月1日叫做“新年”。但是,因為民間習(xí)慣使用農(nóng)歷,仍然把農(nóng)歷正月初一當(dāng)做傳統(tǒng)“新年”,所以袁世凱上臺以后,便把農(nóng)歷正月初一即傳統(tǒng)“新年”改稱“春節(jié)”。
南京國民政府成立以后,又再次頒布命令,要求自1929年1月1日起,在全國范圍內(nèi)使用國歷,廢除農(nóng)歷。為了雷厲風(fēng)行貫徹這一命令,政府還規(guī)定機(jī)關(guān)、學(xué)校、商店不得在春節(jié)期間擅自放假,否則就要對相關(guān)負(fù)責(zé)人實行嚴(yán)厲的制裁和處罰。
著名作家老舍曾在北京一所小學(xué)做校長。春節(jié)時期,學(xué)校照常上課。大過年的,他只能抽出兩個小時回家探望。母親見他回來了,以為能陪她過年,哪知老舍說一會兒還得趕回學(xué)校。母親一愣,嘆口氣說:“走吧,小子!”老舍雖然心里難過,可還是要趕回學(xué)校,途中,他看見街上那么熱鬧,想起母親在家那么冷清,淚水遮迷了他的雙眼。
可見,老舍即使作為一校之長,也沒有宣布春節(jié)放假的權(quán)力。王濤說,盡管政府企圖用行政手段來制止民間過年,但是老百姓并不買賬。于是,民間便出現(xiàn)了“禁令自禁令,過年自過年”的情景。
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