23，朝鮮族的禁忌

朝鮮族生產(chǎn)和生活中的禁忌充分表現(xiàn)了朝鮮族特有的風(fēng)俗和習(xí)慣。

朝鮮族的婚娶習(xí)俗中歷來就有同姓同本不婚，姑表、姨表親戚不婚，即凡屬血親關(guān)系，無論是遠(yuǎn)親還是近親，只要沾上邊的，一律不得通婚。舊時朝鮮族在訂婚時要合八字，稱為宮合四柱。四柱即出生的年、月、日、時。看雙方的屬相是否相合，雙方的行是否相生。相克者，不能議婚。

在朝鮮族的葬禮中也有許多禁忌。出殯忌諱雙日，認(rèn)為雙日出殯意味著要死兩人，故出殯必在單日。

朝鮮族婦女懷孕后有許多禁忌，如不能吃鴨、兔、狗和豬肉。據(jù)說孕婦吃了鴨肉，生下的孩子手腳會長蹼;吃了兔肉，孩子會長出紅眼睛;吃狗肉，孩子會早死;吃豬肉，孩子的皮膚粗糙。孕婦不能翻越墻壁，怕生出的孩子會行為不軌。不能跨馬韁繩，從馬韁繩上跨過，會懷胎12個月。不能坐笤帚，不能搬動陶蒸籠、瓦缸等物，因為這些東西都是有精靈的。也不能看人家辦喪事，不能看人家遷墳、救火等。生了嬰兒的人家在大門上掛一根草繩作為禁繩，禁止外人進(jìn)入。

24，拉祜族禁忌

拉祜族在日常生產(chǎn)、生活中有許多禁忌：

生產(chǎn)禁忌每月初一、十五、三十早晨不舂米、不耕作。　　父母親的忌日，不播種。

村中死人，全村停止生產(chǎn)1天。

交往禁忌大年初一不準(zhǔn)外族人進(jìn)寨，住在家中或接近寨邊的客人也不準(zhǔn)走，而是用好酒好肉款待他們，節(jié)后放行。

外來男女不能在同一房間住宿。

待客禁忌主人殺雞待客，客人不能主動拿雞頭吃，如主人拿給客人吃時，客人要接受，不得推辭或轉(zhuǎn)讓給別人。　　其它禁忌禁止打狗殺狗。

生孩子不滿3天，不許外人進(jìn)入。

舊歷正月布谷鳥叫時不能結(jié)婚，認(rèn)為碰到布谷鳥，結(jié)婚不吉利。

外人不得隨意撥弄火塘，不得從火塘上跨過。

25，珞巴族禁忌

珞巴族信仰古老的原始宗教，認(rèn)為世上萬事萬物都是有生命的，即所謂萬物有靈，靈魂不死，眾多的神靈和鬼靈統(tǒng)稱“吾勇”，遍布每個角落，無所不在。世上萬物都受“吾勇”管轄。人們得罪了它，會遭災(zāi)難和不幸。“吾勇”給人們的思維、生產(chǎn)和生活帶來了重大的影響，因而對之十分崇拜和恐懼。崇拜具有多種形式，其中諸多的禁忌是它的主要活動。忌諱嚴(yán)重約束著人們的一切活動。

珞巴村村有神石，不得手摸、搬動、坐其上邊;村村有神樹，不得砍伐。每年集體繞神石、神樹轉(zhuǎn)三圈和殺雞、投放飯菜、酒祭祀。多數(shù)部落的人崇拜突兀的巨石和怪樹，認(rèn)為它是石神、樹神棲息地，每逢過年、春播和秋收要進(jìn)行三次祭祀活動，每次以獵雞供奉。村人視這些石、樹為洪水猛獸，恐懼萬分。

閹豬時，主人在門口栽鮮樹枝，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi)，期間不外借東西，不準(zhǔn)拿皮、毛之類的東西從灶前走過。閹豬人三天內(nèi)不準(zhǔn)靠近灶臺、木柴和灶具，不得說“死”、“無”字。

人分娩、牛豬狗生崽、人患病、狩獵進(jìn)出門前均插忌諱樹，三天內(nèi)禁止生人入內(nèi);外村親朋前來，要在門口征得主人同意后，連說三聲“鬼怪不要入內(nèi)”，由主人陪同客人進(jìn)屋。沒有征得主人同意而入內(nèi)，被視為帶來了鬼怪和對主人不尊重，會被驅(qū)趕甚至引起械斗?！　～C狗為珞巴族狩獵立下了汗馬功勞，珞巴人視狗如子。珞巴人家家都養(yǎng)獵狗十多條，不咬人，不狂叫，對人十分親善，對獸十分兇猛?？腿瞬坏么蚬贰⒘R狗，否則，有被驅(qū)逐之險。

修房時，主人會高喊三聲：“人畜健康，無病無恙，代代健康，糧食滿倉”。之后將混合糧撒向天空，做得十分認(rèn)真，千萬不能譏笑。

豬被看作牲畜的首領(lǐng)，是頻繁祭祀的主要牲畜，因之，受到寵愛，豬糟里嚴(yán)禁大小便。

把動物神化并加以崇拜，是原始宗教的一種普遍現(xiàn)象。動物是人們賴以自下而上的主要對象，但有些人與人們處于對立狀態(tài)。人們對毒蛇猛獸的祭祀與禁忌就更加頻繁。有些部落蛇和虎是圖騰，嚴(yán)禁傷害。被毒蛇咬傷，不分遠(yuǎn)近親疏，都主動停止勞動1天，并禁止到有藤科植物生長的地方，禁吃藤科狀的蘋果和辛辣食物及部分肉食等。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上禁忌更多，從刀耕火種開始到秋收要集體進(jìn)行5次祭祀，個體進(jìn)行3次祭儀，祭祀之日禁止勞動，違者遭首領(lǐng)鞭打。

珞巴族是個不上鎖的民族，以偷盜和說假話為世上最丑之事，最可恨之事，若出現(xiàn)這類事情，一是教育;二是償還;三是驅(qū)趕;對慣犯則以殺之為戒。　　夢也有許多禁諱：夢見殺牛、宰豬、太陽下山、娶媳婦、掉入水中、摔下懸崖、被蛇咬、鼠咬衣、牛抵架等等，預(yù)兆家要死人,發(fā)生禍災(zāi)，第二天不出門。夢見藤蔓物，十天里謹(jǐn)慎小心，生怕發(fā)生糾紛。相反，夢見死人卻是吉兆。

珞巴族也有記屬相的習(xí)慣，十二生肖代表十二年。鼠和馬，狗和龍，豬和蛇，雞和兔，猴和虎，牛和羊是相克的，不能婚配。

[珞巴族葬俗]：

珞巴族家庭特別重視為死者治喪，力圖以此慰藉亡靈，并表達(dá)對其哀悼懷念之情。珞巴族多采用土葬和樹葬，禮俗相當(dāng)復(fù)雜，禁忌繁多，以示盡了孝道。

珞巴族多數(shù)實行土葬，因土里有金，故亦稱金葬。挖長方形墓坑，用石砸實，不留足跡，放入死者生前鋪墊的藤席和方塊木枕。

病人去世后，通常由背尸人來料理。將死者頭朝外，以示他已經(jīng)“走”了。人死后，忌說死字，一般稱“走了”、“老了”、“去世了”，或稱“沒有了”。在給去世者洗澡時，洗澡水中一般用艾葉和桂樹葉，從頭往下洗。壽衣不用皮毛和綢緞，怕來生變?yōu)楂F類。衣褲的件數(shù)，忌單喜雙，多是2件上衣，4條褲裙，都要以棉布為主。入墓時，要解開死者身上的繩帶，拉直其身體置于坑內(nèi)，頭朝西，陪葬品全是他生前所用過的東西，如弓箭、裝飾品、用具等。墓地周圍架木籬笆，上蓋草棚，并將獵人獵獲的獸角等置于棚內(nèi)，每天早晚各送一次飯酒，一般送7天，也有送一個月的。每晚燒堆篝火。

樹葬即時稱天葬。尸體處理和土葬相同，不能裸露皮肉。將胎兒狀的尸體置于他曾經(jīng)用過的藤筐里，根據(jù)死者遺愿懸于村頭的樹杈上。上搭草棚，遮雨防曬。珞巴人講，世上萬事萬物都是有精靈的，人雖死了，尸體腐爛了，變成了蟲子，但靈魂卻去了“極樂世界”，變成了另一種有精靈的東西，比如懸葬，使他們早投生，快投生，變?yōu)楦蝗撕秃萌恕?/p>

幾種葬法的背尸人一般由親屬充當(dāng)。父母死由兒子料理背送，妻死夫送，如果家無合適的人則由親朋背送，或請人或按死者彌留時指定的人背尸。送尸人與死者屬相相同、相克和年齡相同的人不準(zhǔn)背尸，如無他人，必須由以上人員背尸，那么，只好將背尸者的右臉抹白、左臉涂黑，掛上女人的項鏈，右邊褲腿卷到大腿外，左腿不卷，才準(zhǔn)背尸。發(fā)喪要請人殺雞打卦、選擇吉日。下葬那天，全村停止勞動一天，前來送葬、勸慰。背尸的方式是背靠背，背尸人手持一把刺條，邊走邊撲打，以免鬼怪跟隨。

葬后一個月，嫁出的女兒和分家的兒子及親戚攜帶酒、肉和雞到死者家里慰藉。一年后，死者離家的子女趕一頭牛，死者家中出2頭牛，村里每戶攜帶白酒、甜酒各一葫蘆，村人共飲共食。牛角送到墳頭上，以示哀悼。

父母長輩死后，子女一年內(nèi)不戴耳環(huán)和其他裝飾品，不能結(jié)婚，妻子一年內(nèi)不能剪發(fā)，額前系一條紅線，頭上不準(zhǔn)插花，也不能改嫁。

背尸人返回后，主人在門口燒一堆火，一把樹枝蘸上一些玉米粉和白酒，在火上烤一會兒，在背尸人身上撲打三次，接著背尸人洗臉、洗手，進(jìn)屋后只準(zhǔn)坐在死者的睡處，手不得撫摸極受寵愛的灶腳石，因它是灶神的化身，晚上只準(zhǔn)睡在死者的睡處。三天內(nèi)不得講“少”、“無”、“死”話語。第三天背尸人可以和家人一樣自由活動了。背尸人背尸后的第三天和第10天要下河洗澡，第15天后方能上山狩獵。

在一年以內(nèi)背尸人不能吃土豆、豌豆、核桃、桃、蘿卜和牲畜的蹄子。吃飯時，背尸人要先禱告，請死者的靈魂進(jìn)膳。在一年之內(nèi)，背尸人不能走大路，要走小道，路遇行人要讓路回避，不能笑，不能看別人的臉。總之人們對背尸人是忌諱的，認(rèn)為低賤，不吉利，有陰鬼附身。因此，處處躲避、嫌棄他，冷眼待之。所以，一般人是不愿背尸的。