夢(mèng)是愿望的滿足
近代對(duì)夢(mèng)的解答有開拓型的發(fā)現(xiàn)的人，就是著名的心理學(xué)大師弗洛伊德。他只所以格外重視夢(mèng)， 是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)釋夢(mèng)是為了解人的心靈深處——潛意識(shí)——的利器。弗洛伊德說，本我只求快樂，而自我講現(xiàn)實(shí)原則，他要看一個(gè)愿望是不是現(xiàn)實(shí)，要考慮滿足自己愿望的方法。
夢(mèng)是自然的真理
在夢(mèng)的研究中，另一位大師級(jí)的人物是瑞士心理學(xué)家榮格。榮格釋夢(mèng)數(shù)以萬計(jì)，對(duì)夢(mèng)有極為深刻的理解，但他的觀點(diǎn)與弗洛伊德的觀點(diǎn)不同，他不認(rèn)為夢(mèng)僅僅是為了滿足愿望，也不認(rèn)為夢(mèng)進(jìn)行了什么偽裝。榮格認(rèn)為“夢(mèng)是無意識(shí)心靈自發(fā)的和沒有扭曲的產(chǎn)物……，夢(mèng)給我們展示的是未加修飾的自然的真理。”
夢(mèng)是象征性語言
美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆認(rèn)為夢(mèng)是一種象征性的語言。他說：“所有的神話和所有的夢(mèng)境都有共同的地方：它們都是以相同的語言，象征的語言‘寫成的'”弗洛姆把象征分為三類：慣例的象征、偶然的象征和普遍的象征。
夢(mèng)是自我催眠
弗洛伊德的弟子阿德勒后來自立門戶，創(chuàng)造了自己的心理學(xué)體系。他認(rèn)為夢(mèng)是自我欺騙和自我催眠。在他看來，有理智、講科學(xué)的人是很少做夢(mèng)。而做夢(mèng)的人，是為了用夢(mèng)激怒起自己的一種情緒，好讓自己做某些不理智的事情。
