提到巴爾扎克大家都知道，法國(guó)小說(shuō)家，被稱為“現(xiàn)代法國(guó)小說(shuō)之父”1834年，完成對(duì)《高老頭》的著作，這也是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。下面要給大家分享的內(nèi)容是：“巴爾扎克名言 句句經(jīng)典且勵(lì)志”，一起來(lái)看下吧！
.生活的智慧大概就在于遇事問(wèn)個(gè)為什么。
· 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
· 打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么？
· 世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對(duì)的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對(duì)于天才是一塊墊腳石……對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是萬(wàn)丈深淵。
· 天才的作品是用眼淚灌溉的。
· 反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。
· 有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。
· 沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類(lèi)同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類(lèi)。
· 我們贊賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫(xiě)下了人間最宏偉的的詩(shī)篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼未來(lái)，趕在命運(yùn)的前頭，超越于權(quán)利之上。
· 一個(gè)生意人不想破產(chǎn)，好比一個(gè)將軍永遠(yuǎn)不預(yù)備吃敗仗，只自得半個(gè)商人。
· 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人
· 誰(shuí)自重，誰(shuí)就會(huì)得到尊重
· 沒(méi)有偉大的愿望，就沒(méi)有偉大的天才
· 真正的愛(ài)情像美麗的花朵，它開(kāi)放的地面越是貧瘠，看來(lái)越格外的悅眼。
· 一個(gè)男人應(yīng)該引人注目的地方不是他的馬，也不是其他的飾物，而是他的人品。
· 女子就像一把豎琴，它僅僅向懂得如何彈撥它的藝術(shù)師吐露美妙曲調(diào)中的奧秘
· 對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢(qián)是圓的，可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢(qián)是扁平的，是可以一塊塊堆積起來(lái)的。
· 美貌是一層面紗，它常常用來(lái)遮掩許多缺點(diǎn)。
· 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
· 一個(gè)能思考的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
· 問(wèn)號(hào)是開(kāi)啟任何一門(mén)科學(xué)的鑰匙。
· 想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動(dòng)物。
· 偉大的人物都是走過(guò)了荒沙大漠，才登上光榮的高峰……。
· 苦難對(duì)于天才是一塊墊腳石，對(duì)能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。
· 不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無(wú)價(jià)之寶；弱者的無(wú)底之淵。
· 坦白直爽最能得人心。
· 誠(chéng)實(shí)，像我們所有的節(jié)操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類(lèi)。消極的誠(chéng)實(shí)便是西卜女人那一種，在沒(méi)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，她是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的，例如收帳員的誠(chéng)實(shí)。
· 痛苦也有它的莊嚴(yán)，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實(shí)就行。
· 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
· 一個(gè)人只要行為高尚，不管怎樣無(wú)知也會(huì)得到原諒的。
· 愛(ài)情是回憶的寶庫(kù)。
· 不曾犯過(guò)錯(cuò)誤的青年既不原諒別人的過(guò)失，同時(shí)當(dāng)作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，才能理會(huì)拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。
· 家庭將永遠(yuǎn)是人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開(kāi)始的。
· 婚姻產(chǎn)生人生，愛(ài)情產(chǎn)生快樂(lè)，快樂(lè)消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結(jié)合更可寶貴的價(jià)值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對(duì)于人類(lèi)的缺點(diǎn)加以寬恕的友誼便夠。
· 婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。
· 實(shí)篤愛(ài)情能夠、也應(yīng)該有間歇；可是母親的歡樂(lè)卻不會(huì)衰退，反倒會(huì)隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長(zhǎng)而發(fā)展。它既是一種激情，也是一項(xiàng)需要；既是一種感情，也是一項(xiàng)義務(wù)；既是一種必需，也是一種幸福。
· 愛(ài)情是我們心中一種無(wú)限的情感和外界一種有形的美好理想的結(jié)合。
