23 目中有人助緣多，口中有德福報(bào)多，耳中清淨(jìng)和諧多，心中有佛歡喜多。
24 飛鴿千里傳書(shū)，才有人豢養(yǎng);駿馬萬(wàn)里奔馳，才有人喜愛(ài);
海豚盡力演出，才有人喝采;做人力爭(zhēng)上游，才有人欣賞。
25 有苦有樂(lè)的人生是充實(shí)的，有成有敗的人生是合理的，
有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
26 做大事要有魄力，做小事要能細(xì)心，做難事要肯忍耐，做善事要求無(wú)相。
27 聰明的人，凡事都往好處想，以歡喜的心想歡喜的事，
自然成就歡喜的人生;
愚癡的人，凡事都朝壞處想，愈想愈苦，終成煩惱的人生。
世間事都在自己的一念之間。
我們的想法可以想出天堂，也可以想出地獄。
28 有能力的人，處處給人方便;無(wú)能力的人，處處給人為難。
29 樂(lè)極生悲，因禍得福，凡事沒(méi)有絕對(duì)的。
30 懂得利用時(shí)間的人，便是懂得永恒的智者;
懂得利用空間的人，便是懂得無(wú)邊的圣者。
31 真正的力量是忍耐;真正的智慧是寬厚;
真正的慈悲是包容;真正的財(cái)富是滿(mǎn)足。
32 用智慧確定方向，方向必到;用意志克服困難，困難必解。
33 平常一般人總喜歡把苦和樂(lè)，難和易，分得很清楚，
因此，苦的時(shí)候難過(guò)，樂(lè)的時(shí)候歡喜;
有收獲的時(shí)候雀躍鼓舞，困難的時(shí)候傷心頹喪。
假如一個(gè)人能夠把這些對(duì)待的事情調(diào)和，
不偏激、不極端，那么生也好、死也好、苦也好、樂(lè)也好、難也好、易也好，
這不是很灑脫自在的生活嗎?
34 布施可以種一收十，持戒可以三業(yè)清淨(jìng)，忍辱可以自他得益，
精進(jìn)可以無(wú)事不成，禪定可以身心安住，
智慧可以洞察秋毫。
35 有田不種，必?zé)o收成;有錢(qián)不用，必空積聚。
36 心中要有根，才能開(kāi)花結(jié)果;心中要有愿，才能成就事業(yè);
心中要有理，才能走遍天下;心中要有主，才能立處皆真;
心中要有德，才能涵容萬(wàn)物;心中要有道，才能擁有一切。
37 沒(méi)有一種教育是成心要讓人學(xué)壞，但是有些教育的結(jié)果是很多人變壞了，這是一個(gè)事實(shí)。
38 一個(gè)良將，殘兵敗卒也能訓(xùn)練成勇士;
一個(gè)明醫(yī)，枯木朽石也能炮制成仙丹;
一個(gè)名匠，破銅爛鐵也能鍛煉成精鋼;
一個(gè)巧婦，剩菜殘羹也能烹煮成佳肴。
39 求革新不可太快，厭惡人不可太兇，要他好不可太過(guò)，用人才不可太急，聽(tīng)發(fā)言不可太率，對(duì)自己不可太寬。
40 逆增上緣記憶中的沙彌生活，
不曾有人愛(ài)護(hù)、關(guān)照，都是在重重的逆增上緣中，
自我成就自己的佛道，
因信仰的價(jià)值不是用金錢(qián)可以衡量的，耐力、忍力、愿力有多少，
學(xué)佛道上就有多寬廣。
41 享受健康不如享受平安;享受財(cái)富不如享受書(shū)香;
享受名利不如享受無(wú)求;享受求得不如享受施舍。
42 不吃過(guò)頭的飯，不講過(guò)頭的話(huà)，不走過(guò)頭的路，不做過(guò)頭的事。
本份，照顧當(dāng)下;過(guò)頭，失去未來(lái)。
43 婚外情的初期，有了蛛絲馬跡的現(xiàn)象，
如果雙方?jīng)]有用體貼、關(guān)懷、愛(ài)好，去彌補(bǔ)缺陷，
反而怨怪對(duì)方這個(gè)不好、那個(gè)不是，結(jié)局可想而知。
因?yàn)椋?ldquo;愛(ài)，才能贏得愛(ài)”，這是必然的結(jié)果;
如果相互怨恨為“因”，怎么能贏得愛(ài)情的結(jié)“果”呢?
44 失敗者，往往是熱度只有五分鐘的人;成功者，往往是堅(jiān)持最后五分鐘的人。
45 失敗之人，不外乎一意孤行、剛愎自用;成功之人，大多能與人為善、從善如流。
46 好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，
信行要緊，老實(shí)一個(gè)，中直十成，豁達(dá)全用，
方便不拘多少，此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，
不要焦，不要躁，去火性三分(脾氣不要大)，
于整體盆中研碎(同心協(xié)力)三思為本，
鼓勵(lì)做藥丸，每日進(jìn)三服，不限時(shí)，用關(guān)愛(ài)湯服下。
47 若要身體好，飲食要吃少;若要人緣好，誠(chéng)懇莫驕傲;
若要家庭好，關(guān)懷最重要;若要事業(yè)好，勤勞來(lái)創(chuàng)造。
48 死，要死得有價(jià)值;死有重如泰山，有輕如鴻毛;
活，要活得有尊嚴(yán);活有流芳百世，有遺臭萬(wàn)年。
49 佛教非常贊美苦修，因?yàn)榭嘈胁粌H是意志力的訓(xùn)練，
也是一種修行;而豐富的學(xué)識(shí)不但可以勵(lì)己，
也是度眾的法門(mén)，所以在佛門(mén)非常注重行解并重。
50 依附得人，可獲終身快樂(lè);投靠非類(lèi)，將造一生之殃。
51 知己、律己，是立身處世之要道;容他、助他，是人際相處之良津。
52 當(dāng)自己與別人見(jiàn)解上有沖突，彼此不能和諧相處的時(shí)候，
我們就不快樂(lè)了。我們職業(yè)往上高升之時(shí)，馬上就欣然色喜;
萬(wàn)一利益被人奪去了，我們就懊惱傷心。
由于種種不能解決的問(wèn)題，使我們生活在患得患失之中。
53 曹操說(shuō)：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”
把人生看成槁木死灰，與萬(wàn)物同朽。
古人云：“齊生齊死，齊賢齊愚，齊貴齊賤;
十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，兇惡亦死;
生則堯舜，死則腐骨;生則桀紂，死則腐骨;
腐骨一矣，孰知其異?”
對(duì)于生命的所以然，古今人士大都所知不多。
54 微笑使煩惱的人得到解脫;微笑使疲勞的人得到安適;
微笑使頹唐的人得到鼓勵(lì);微笑使悲傷的人得到安慰。
55 培才愛(ài)才，才可以傳燈;教人用人，才可以傳宗。
56 水入污泥，雖清亦濁;人入邪惡，雖正亦奸。
57 世上本無(wú)事，庸人自擾之。知人很難，知事也難，知理更難!
但最重要的，人要知道自己。
才能改進(jìn)缺點(diǎn)，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。
智慧就是自知知人。“知人著智，自知者明。”
58 事事肯放過(guò)他人則德日昇，事事不放過(guò)自己則學(xué)日密。
59 人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里沒(méi)頂，那就是人生最大的悲哀了。
60 法無(wú)善惡，善惡是法;境無(wú)損益，損益在人。
