凱里有什么特產(chǎn)?下面是凱里購(gòu)物攻略，讓我們一起來看看凱里都有什么特色的東西吧。

　　凱里購(gòu)物

　　在凱里買紀(jì)念品要比貴陽便宜，但在苗寨買紀(jì)念品時(shí)要注意，銀制工藝品很多都是假貨，最好自己會(huì)識(shí)別。具有民族特色的繡花小口袋、錢包、梳子什么，倒是價(jià)廉物美，幾塊錢一個(gè)，回來送朋友既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠又討人喜歡，是不錯(cuò)的選擇。

　　凱里市中心集中了凱里比較大的商場(chǎng)，如林貿(mào)大廈、東方大廈、佳惠購(gòu)物中心等。佳惠購(gòu)物中心二樓的大超市，要購(gòu)買土特產(chǎn)可以去那里瞧瞧，東西基本上都是包裝好的，價(jià)格比較公道。

　　有興趣的話，還可以到賓館附近的小販或者苗家人租的房子里去淘，不過看到讓人眼花繚亂的繡片時(shí)，記得要控制購(gòu)物欲，免得錢包透支。

　　農(nóng)業(yè)名特產(chǎn)品主要有：香爐山霧茶、平良香米、凱里柿花、萬潮藍(lán)靛、龍場(chǎng)蠶繭、凱里酸湯魚、凱里鯉魚(田養(yǎng))、龍場(chǎng)西瓜、旁海生姜、爐山葡萄等以及凱里市供銷社三辣合作社生產(chǎn)的“三辣”系列產(chǎn)品。 工業(yè)名特產(chǎn)品主要有：舟溪蘆笙、凱里香醋、凱棠銀飾、灣水鐮刀、米薅馬尾斗笠、旁海擂缽、掛丁刺繡圍腰、龍場(chǎng)革家臘染、掛丁織錦背帶、舟溪刺秀荷包等。

　　特產(chǎn)：挑花、織錦、苗族服飾、銀飾、苗族刺繡、蠟染

　　凱里特產(chǎn)

　　挑花

　　挑花是苗族婦女最擅長(zhǎng)的傳統(tǒng)工藝。使用在頭巾、頭帽、衣服上。圖形多為小十字、米字、團(tuán)花、小點(diǎn)花和斜線組套而成，常以桃紅色為基調(diào)，白色、綠色點(diǎn)綴其間，或以黑色作底，用對(duì)比強(qiáng)烈的紅白線勾出輪廓，再以深紅、桃紅、黃綠線刺圖填充其間。畫圖緊湊飽滿，有很高的裝飾效果。

　　織錦

　　織錦是貴州苗族民間工藝的一大瑰寶，久負(fù)盛名。是用彩色絲線數(shù)紗穿梭挑織而成，要通過經(jīng)緯的紋路來構(gòu)成圖案，不能有絲毫錯(cuò)亂。一般制成錦帶用作衣飾佩用。錦帶上織有各種幾何圖案，也有龍鳳蟲魚、吉祥字句等，色調(diào)濃烈，光彩奪目。也有的僅用黑白兩種紗線編織，精密細(xì)致、素凈雅淡。

　　苗族服飾

　　黔東南苗族服飾不下200種，是我國(guó)和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區(qū)域，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾從總體來看，保持著中國(guó)民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運(yùn)用一種主要的工藝手法的同時(shí)，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結(jié)合，從而使這些服飾圖案花團(tuán)錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術(shù)特色。從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識(shí)別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學(xué)者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看，采用中國(guó)傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發(fā)展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級(jí)關(guān)系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。從用色上看，她們善于選用多種強(qiáng)烈的對(duì)比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍(lán)五種。從構(gòu)圖上看，它并不強(qiáng)調(diào)突出主題，只注重適應(yīng)服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時(shí)穿著的服裝，繁復(fù)華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術(shù)水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡(jiǎn)潔，用料少，費(fèi)工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區(qū)差別。

　　銀飾

　　銀飾是苗侗特有的裝飾品，除了男人少量佩戴外，主要是婦女佩戴。銀飾對(duì)一個(gè)未嫁的姑娘來說，不僅是美的象征，還是擇偶的籌碼。父母會(huì)不惜一切，為其添置銀飾，以期女兒有個(gè)好的歸宿。

　　苗族的銀飾不僅工藝技術(shù)高超，還以其深邃內(nèi)涵有別于其他民族的銀飾。以“鳳”作為銀冠的主要形式，就是苗族鳥崇拜意念的表現(xiàn)。鳳，是一種鳥圖騰崇拜的精神物化。苗族的銀冠正面，將“雙鳳朝陽”造型放在主體位置，置于“二龍戲珠”之上，銀冠的頂部還插有一只大銀鳳鳥，兩側(cè)是2～4只小鳥，其意就是百鳥朝鳳。銀冠上的銀牌也多有鳥的圖案，這鮮明地反映了苗族鳥崇拜的意念。而鳥崇拜是人類社會(huì)古代圖騰崇拜和人文心態(tài)的表現(xiàn)，也是古代生殖崇拜的演化。苗族銀飾中裝飾著鳥的形象，并以鳥(鳳)作為銀冠的形制主體，佩戴在姑娘的頭上，就是把生殖繁殖崇拜看成是至高無上的。他們不僅希望姑娘長(zhǎng)得像鳳一般漂亮美麗，還希求給家族帶來世代的繁榮昌盛。除了“鳥”，蝴蝶紋、魚紋在苗族銀飾中也具有生殖崇拜的意念。

　　苗族對(duì)銀飾的酷好，在我國(guó)民族大家庭中是首屈一指的。所以，他們的銀飾工藝也是屬一流的。他們以銀飾為美，以銀飾多重為富有的象征。同時(shí)，在他們眼里，銀飾還是避邪惡、保平安及光明的象征。男子戴著銀飾外出可以避邪，平安回家。在小孩帽子和衣服上釘銀羅漢，除美觀外，也蘊(yùn)涵著驅(qū)災(zāi)祛病、庇佑孩子健康成長(zhǎng)的意念。婦女穿戴銀飾，也是一種吉祥的象征。

　　苗族刺繡

　　苗族刺繡，代表了中國(guó)少數(shù)民族刺繡的最高水平。黔東南的苗族刺繡是一種美化服飾的古老手工藝。苗族婦女使用彩色絲線將獨(dú)特、古樸、繁復(fù)和美麗的圖樣刺繡在服裝上，其繡品色彩艷麗，對(duì)比強(qiáng)烈，設(shè)色單純，圖樣取自苗族歷史、神話、自然和生活，寫意夸張，獨(dú)具風(fēng)格，其手法有平繡、辮繡、馬尾繡和縐繡等二十余種。苗繡和銀飾，共同構(gòu)成苗族女性盛裝的主體特征。苗繡具有強(qiáng)烈的表意功能，被譽(yù)為“身上史書”和“穿著的圖騰”。

　　刺繡是苗族婦女盛裝不可或缺的飾物，主要有領(lǐng)花、肩花、襟花、背塊花、袖口花、裙鑲花、帽頂花、帽頂花等品種。苗族刺繡，整體上多為幾何構(gòu)圖，古樸多姿。其圖案因繡片條、塊的不同，分為幾何二方連續(xù)式和四方連續(xù)式構(gòu)圖。其圖案取材于生活中常見的草木、鳥獸、蟲魚、器具等。圖案的整體布局一般以菱形為立體紋樣，常見的是大菱形中套小菱形，小菱形又分別由不同色彩的方、圓、三角點(diǎn)狀組成。條狀繡片，多用點(diǎn)、線或線面組合，一整二剖構(gòu)圖。繡片是按布的經(jīng)緯戳針，故曲線多折角。大塊繡片，如背塊花等，多用菱形四方連續(xù)構(gòu)圖，并在其中布以對(duì)稱的變形幾何點(diǎn)及其他折線。所有繡片，粗看五彩斑斕，細(xì)觀則不同色線組圖分明，交錯(cuò)重疊，既復(fù)雜多變又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰。

　　蠟染

　　蠟染，古稱蠟纈，與絞纈(扎染)、夾纈(鏤空印花)并稱為我國(guó)古代三大印花技藝，是我國(guó)古老的民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝。蠟染實(shí)際上是“蠟防染色”，是用蠟把圖案花紋點(diǎn)繪在麻、絲、棉、毛等天然纖維織物上，然后通過獨(dú)特工藝在靛藍(lán)染缸中浸染，因蠟塊阻隔、折疊迸裂而導(dǎo)致染料不均勻滲透而形成的黑白分明、古樸典雅的各種染紋圖案，具有濃郁的民族風(fēng)情和鄉(xiāng)土氣息，是獨(dú)具一格的民族民間藝術(shù)。

　　以上就是有關(guān)凱里購(gòu)物攻略的介紹，相信大家有所了解了，希望對(duì)你們有所幫助。