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首屆岡仁波齊慈善環(huán)山賽(2)

  隊員們在色拉寺后山拉練,“色拉”在藏語里是野玫瑰的意思。傳說山下修寺時這里長滿了野玫瑰,色拉寺因此得名。

  宇宙中心”——岡仁波齊的引力

  你是否還記得去年我們的雜志里介紹的一位名叫“奔跑的魚”的女孩子,那時候她總在旅途中撿垃圾,被大家叫做“旅途拾荒者”。

  今年8月,她參加岡仁波齊環(huán)山賽,她所在的隊伍取得了多個“第一”的成績,看得出來,她在這條路上一直在堅持。

  她說:“我是自私的,我總是希望自己的夢想能一一實現(xiàn)。”

  今年5月,奔跑的魚(以下簡稱跑魚)從珠穆朗瑪峰北坳回到北京不到一周,從她的朋友那里知道蘋果基金會發(fā)起的首屆西藏岡仁波齊慈善環(huán)山賽將在8月舉行。她進入戶外的時間已經(jīng)不短,先后8次進入拉薩并長時間在拉薩攀巖、登山。最近的一次是登珠峰北坳,西藏對她來說,是個“熟人兒”,她經(jīng)常在大昭寺前面閑逛拍照,看到無數(shù)的朝拜者在轉(zhuǎn)經(jīng)路上磕長頭,看見他們起起伏伏地親吻大地,用最低的姿態(tài)去親近自然,她心中無不動容。

  “岡仁波齊!”這是她在大昭寺轉(zhuǎn)經(jīng)道上,聽到朝圣者們口中說得最多的一個名字。

  岡仁波齊,同時被印度教、藏傳佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教認(rèn)定為世界的中心。這世界上,已經(jīng)很難再有一座山能擁有這樣奇特神秘的背景了:它的形狀幾乎和金字塔無異;在山坡南面,垂直著的巨大冰槽和一塊巖層神奇地形成了佛教中至高無上的標(biāo)志——萬字符;它被佛教視為“須彌山”,象征整個佛教宇宙的中心;在印度教中,是“濕婆的天堂”;在藏族苯教中,它是360位神靈居住之山。崗仁波齊并非這一地區(qū)最高的山峰,但是只有它終年積雪的峰頂能夠在陽光照耀下閃耀著奇異的光芒,奪人眼目。加上與金字塔極其相似的山形,與周圍的山峰迥然不同,讓人不得不充滿宗教般的虔誠與驚嘆。

  她一直挺想去岡仁波齊,這種想法在她的心里默念很多遍后,突然地得到這個機會。這種戲劇化的幸福用她的話來說是:“幸福來得太突然了。”最重要的是,這次環(huán)山賽是倡導(dǎo)環(huán)保,要在比賽的過程中撿垃圾,這也恰恰暗合了跑魚幾年間一直在做的事情,似乎有一種冥冥中的力量在推進她。

  經(jīng)過報名、審核、體檢等篩選,跑魚在一步步靠近岡仁波齊的時候難以抑制內(nèi)心的興奮,因為比賽將在5000米以上的海拔進行,所以對參賽人員的篩選很嚴(yán)格,而跑魚獲得了這個機會。

  Tips:

  比賽篩選方式:高海撥環(huán)山賽是一項高負(fù)荷大強度長距離的競技運動,也是一項高風(fēng)險的競技項目,對參賽者身體狀況有較高的要求,參賽者應(yīng)身體健康,有長期徒步鍛煉或訓(xùn)練的基礎(chǔ)。參賽者可根據(jù)自己的身體狀況和實際能力報名參賽。

  1. 報名選手需經(jīng)過篩選方能正式參賽,一共兩次篩選;

  2. 第一次篩選由賽事組委會根據(jù)報名選手提交的個人資料進行,凡身體狀況不適合進行高原運動者均有被淘汰的可能,參賽隊數(shù)量限制在10-15支。

  3. 第二次篩選由賽事組委會根據(jù)選手到達西藏后的適應(yīng)情況進行,如隊員高原反應(yīng)嚴(yán)重,可能會因為在高海拔運動而產(chǎn)生身體損害甚至生命威脅,組委會有權(quán)禁止其參加比賽。

  4. 對于已成功報名參賽但由于到達西藏后的身體原因無法進行比賽的參賽者,賽事組委會將對其進行其他符合其身體狀況的安排,比如觀光游覽。

 

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