鎮(zhèn)海樓

　　這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年（1380年），由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。關于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時，鐵冠忽然指著東南方對朱元璋說，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉侯朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。

公園園景

       　鎮(zhèn)海樓是廣州現(xiàn)存最完好、最具氣勢和最富民族特色的古建筑，樓高28米，闊31米，共五層。第一、二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型古樸獨特。樓前對峙一對高達二米的紅砂巖石獅，為明代雕刻。鎮(zhèn)海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮(zhèn)山巔，氣度非凡，獨具特色。清初著名詩人屈大均盛贊鎮(zhèn)海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽不能超過它，實“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。在清朝時期，鎮(zhèn)海樓一直是廣州最高的建筑物。登上樓頂，遠眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀；近俯云山層巒疊翠，羊城錦繡，氣象萬千。

五羊石雕

　 　關于“五羊”、“五仙”傳說，前面已有介紹。“五羊銜谷，萃于楚庭”，是古代廣州人民向往美好生活而衍生出來的神話故事。這的確是一個美麗的傳說，對古代的百越人民來說，還有什么比“永無饑荒”更美好呢，五位仙人送給廣州人民的優(yōu)良稻種，加上廣州地區(qū)陽光充足、氣候溫和、雨量充沛的良好自然條件，使廣州人民獲得大豐收，廣州也就成了嶺南最富庶的地方。五羊石像坐落越秀公園內(nèi)，該石像有一美麗傳說：五位仙人身著五色衣服，騎五色羊，從南海飄來，降臨廣州，五只羊嘴里各銜一莖六穗的稻谷。仙人將稻穗送給當?shù)鼐用瘢⒆８Ｓ罒o饑荒，言畢騰空而去，羊化為石。廣州亦得別稱“羊城”和“穗城”。根據(jù)古老的傳說1959年在越秀山建一座五羊塑作。這座五羊石雕，連基座高11米，共用130余塊花崗石雕刻而成，體積約53立方米，僅羊頭部的一塊石料就重達2噸多。五只羊大小不一，母羊昂首遠望，口銜谷穗，又似回眸微笑，探視人間。其余四羊，環(huán)繞其身，親密依偎，或嬉戲、或吃草，或吸乳。姿態(tài)各異，造型優(yōu)美，情趣橫溢。據(jù)說當年雕像竣工時，有人提出既是五仙騎的羊，怎會還有在吸奶的乳羊呢？其實仙人五羊都是想像出來的神話，既是仙羊，無論大小，自有仙風道骨，佛法無邊。雕塑家們發(fā)揮其超群的想象力，匠心獨具。40多年來，五羊石雕被譽為廣州城徽，為越秀公園增色不少。五羊的傳說也廣為流傳，海內(nèi)外游客到此浮想聯(lián)翩，流連忘返，紛紛攝影留念。

越秀景色

中山紀念碑

　　中山紀念碑是為紀念偉大的民主革命家孫中山先生而建的，它位于觀音山頂上，循“百步梯”上躡498級可通達。紀念碑建于1929年，由著名建筑師呂彥直設計。碑身全部用花崗石砌成，高37米，碑底為方形，向上漸小而尖，碑內(nèi)有梯級可回旋至頂，第一、第二層四面都可憑欄俯瞰。更高處，每層有窗可向外遠眺。碑基上層四面有26個羊頭石雕，象征羊城。石碑的正面是長約7米、寬約4米的巨型花崗石，上面刻著孫中山的遺囑，遺囑的全文是：

越秀公園

　　“余致力國民革命幾四十年，其目的在求中國之自由平等，積四十年之經(jīng)驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。

　　現(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張開國民會議及廢除不平等條約，尤須于最短期間，促其實現(xiàn)，是所至囑！”

　　碑體所在平臺，有鐵欄桿，周圍樹木郁郁蔥蔥。孫中山紀念碑與中山紀念堂同處于廣州城傳統(tǒng)城市中軸線上，連成一體，氣勢雄偉，成為廣州近代城市的標志。