【西峰】
西峰海拔2082.6米,華山主峰之一,因位置居西得名。又因峰巔有巨石形狀好似蓮花瓣,古代文人多稱其為蓮花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《華山永》中記述:“石葉上覆而橫裂”;徐霞客《游太華山日記》中也記述:“峰上石聳起,有石片覆其上,如荷花。”李白詩(shī)中有“石作蓮花云作臺(tái)”句,也當(dāng)指此石。
西峰為一塊完整巨石,渾然天成。西北絕崖千丈,似刀削鋸截,其陡峭巍峨、陽(yáng)剛挺拔之勢(shì)是華山山形之代表,因此古人常把華山叫蓮花山。
登西峰極目遠(yuǎn)眺,四周群山起伏,云霞四披,周野屏開(kāi),黃渭曲流,置身其中若入仙鄉(xiāng)神府,萬(wàn)種俗念,一掃而空。宋代隱士陳摶在他的《西峰》詩(shī)中就有"寄言嘉遁客,此處是仙鄉(xiāng)"的名句。
西峰南崖有山脊與南峰相連,脊長(zhǎng)300余米,石色蒼黛,形態(tài)好像一條屈縮的巨龍,人稱為屈嶺,也稱小蒼龍嶺,是華山著名的險(xiǎn)道之一。
西峰上景觀比比皆是,有翠云宮、蓮花洞、巨靈足、斧劈石、舍身崖等,并伴有許多美麗的神話傳說(shuō),其中尤為沉香劈山救母的故事流傳最廣。峰上崖壁題刻遍布,工草隸篆,琳瑯滿目。峰北絕頂叫西石樓峰,峰上楊公塔為楊虎城將軍所建,塔上有楊虎城將軍親筆題辭。塔下巖石上有“枕破鴻蒙”題刻,是書(shū)法家王鐸手跡。
古今文人吟詠西峰的詩(shī)文很多,唐代喬師對(duì)有《西峰秦皇觀基浮圖銘》,明代書(shū)畫(huà)家王履有《始入華山至西峰記》,甚至唐代國(guó)子監(jiān)殿試也以蓮花峰為題。唐劉得仁的一首《監(jiān)試蓮花峰》詩(shī)寫(xiě)道:
太華萬(wàn)余重,岧峣只此峰。
當(dāng)秋倚寥泬,入望似芙蓉。
翠拔千尋直,青危一朵秾。
氣分毛女秀,靈有羽人蹤。
倒影便關(guān)路,流香激廟松。
塵埃終不及,車(chē)馬自幢幢。
【北峰】
北峰海拔1614.9米,為華山主峰之一,因位置居北得名。北峰四面懸絕,上冠景云,下通地脈,[1]巍然獨(dú)秀,有若云臺(tái),因此又名云臺(tái)峰。唐李白《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》詩(shī)曾寫(xiě)到:“三峰卻立如欲摧,翠崖丹谷高掌。白帝金精運(yùn)元?dú)猓魃徎ㄔ谱髋_(tái)。”
峰北臨白云峰,東近量掌山,上通東西南三峰,下接溝幢峽危道,峰頭是由幾組巨石拼接,渾然天成。絕頂處有平臺(tái),原建有倚云亭,現(xiàn)留有遺址,是南望華山三峰的好地方。峰腰樹(shù)木蔥郁,秀氣充盈,是攀登華山絕頂途中理想的休息場(chǎng)所,1996年開(kāi)通的登山纜車(chē)上站,即在峰之東壁。
峰上景觀頗多,有影響的如真武殿、焦公石室、長(zhǎng)春石室、玉女窗、仙油貢、神土崖、倚云亭、老君掛犁處、鐵牛臺(tái)、白云仙境石牌坊等,且各景點(diǎn)均伴有美麗的神話傳說(shuō)。
長(zhǎng)春石室是唐貞觀年間道士杜杯謙隱居之處。傳說(shuō)杜杯謙苦心修煉斷谷絕粒,喜好吹奏長(zhǎng)笛,經(jīng)常叫徒弟買(mǎi)回很多竹笛,吹奏完一曲,就把笛投于崖下,投完后再買(mǎi),往而復(fù)始,從而間斷。因他能棲息崖洞中累月不起,便自號(hào)長(zhǎng)春先生。
真武殿為供奉鎮(zhèn)守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油貢、神土崖皆因焦道廣的傳說(shuō)得名。相傳北周武帝時(shí),道士焦曠,字道廣,獨(dú)居云臺(tái)峰,餐霞飲露,絕粒避谷,身邊常有三青鳥(niǎo),向他報(bào)告未來(lái)之事。武帝宇文邕聞知他的大名,便親臨山庭問(wèn)道,并下令在焦公石室前建宮供他居住。筑宮時(shí),峰上無(wú)土缺乏燈油,焦道廣默禱,便有土自崖下涌出,源源不絕。油缸里的油也隔夜自滿,用之不竭。后來(lái)人們就把涌土的地方叫神土崖,把放油缸的地方叫仙油貢。
1949年華陰解放前夕,國(guó)民黨陜西省第八行政督察區(qū)專(zhuān)員兼陜西保安第六旅旅長(zhǎng)韓子佩率殘部百余人逃上華山,妄圖憑借天險(xiǎn)負(fù)隅頑抗作最后掙扎。我中國(guó)人民解放軍在華陰群眾的幫助下,打破“華山自古一條路”的傳說(shuō),從黃甫峪攀上北峰,奇襲殘匪,創(chuàng)造了神兵飛躍天塹、英雄智取華山的奇跡。今真武殿前百米處建有六角攢頂飛檐斗拱華山花崗巖圓雕石亭一座,亭中立有解放華山紀(jì)念碑一通。從此,北峰又成為向青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育的現(xiàn)場(chǎng)與課堂。
【中峰】
中峰2037.8米,居?xùn)|、西、南三峰中央,是依附在東峰西側(cè)的一座小峰,古時(shí)曾把它算作東峰的一部分,今人將它列為華山主峰之一。峰上林木蔥蘢,環(huán)境清幽,奇花異草多不知名,游人穿行其中,香浥禁袖。峰頭有道舍名玉女祠,傳說(shuō)是春秋時(shí)秦穆公女弄玉的修身之地,因此峰又被稱為玉女峰。
史志記述,秦穆公女弄玉姿容絕世,通曉音律,一夜在夢(mèng)中與華山隱士蕭史笙簫和鳴,互為知音,后結(jié)為夫妻,由于厭倦宮廷生活,雙方乘龍跨鳳來(lái)到華山。
中峰多數(shù)景觀都與蕭史弄玉的故事有關(guān)。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石馬、玉女洗頭盤(pán)等。玉女祠建在峰頭,傳說(shuō)當(dāng)年秦穆公追尋女兒來(lái)到華山,一無(wú)所獲,絕望只好建祠紀(jì)念。祠內(nèi)原供有玉女石尊一尊,另有龍床及鳳冠霞帔等物,后全毀于天災(zāi)人禍。今祠為后人重建,玉女塑像為1983年重塑,其姿容端莊清麗,古樸嚴(yán)謹(jǐn)。
峰上還有石龜躡、無(wú)根樹(shù)、舍身樹(shù)等景觀,與其相關(guān)的傳聞都妙趣橫生,從不同角度豐富了中峰的內(nèi)涵,增添了中峰的神奇與美麗。
古人抒寫(xiě)玉女及玉女峰的詩(shī)文較多。唐杜甫在他的《望岳》詩(shī)中有“安得仙人九節(jié)杖,拄到玉女洗頭盤(pán)”句;唐王翰有《賦得明星玉女壇送廉察尉華陰》詩(shī);明顧咸正《登華山》詩(shī)中有“金神法象三千界,玉女明妝十二樓”句等等。這些詩(shī)文更為中峰錦上添花,是不可多得的研究中峰的寶貴資料。
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