三星堆博物館門票是多少?下面是有關(guān)三星堆博物館門票價格及三星堆遺址歷史文化藝術(shù)價值相關(guān)介紹，有興趣的朋友跟我們一起來看看吧。

　　門票：80

　　歷史

　　三星堆遺址屬全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國西南地區(qū)的青銅時代遺址。位于四川廣漢南興鎮(zhèn)、成都平原。1980年起發(fā)掘。在遺址中發(fā)現(xiàn)城址1座，據(jù)認(rèn)為，其建造年代至遲為商代早期。已知東城墻長1100米，南墻180米，西墻600米，為人工夯筑而成。清理出房屋基址、灰坑、墓葬、祭祀坑等。房基有圓形、方形、長方形3種，多為地面木構(gòu)建筑。自1931年以后在這里曾多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑，坑內(nèi)大多埋放玉石器和青銅器。1986年發(fā)現(xiàn)的兩座大型祭祀坑，出土有大量青銅器、玉石器、象牙、貝、陶器和金器等。金器中的金杖和金面罩制作精美。青銅器除罍、尊、盤、戈外，還有大小人頭像、立人像、爬龍柱形器和銅鳥、銅鹿等。其中，青銅人頭像形象夸張，極富地方特色;立人像連座高2.62米，大眼直鼻，方頤大耳，戴冠，穿左衽長袍，佩腳鐲，是難得的研究蜀人體質(zhì)與服飾的資料。祭祀坑的年代約當(dāng)商末周初，被認(rèn)為是蜀人祭祀天地山川諸自然神祗的遺跡。

　　就目前掌握的文物及史料來看，古蜀國與中原商王朝并無任何藩屬關(guān)系，而是兩個相對獨(dú)立的方國。在目前發(fā)現(xiàn)的商朝甲骨文中，記載有很多商朝軍隊與蜀人作戰(zhàn)的事件，但大多都是有始無終;在三星堆遺址中也出土了少量作為戰(zhàn)利品的商朝貴族使用的兵器、權(quán)杖和刻有商朝文字的器物，古蜀國的強(qiáng)大可見一斑。

　　藝術(shù)

　　重新認(rèn)識巴蜀文化

　　因為三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)，與長期以來歷史學(xué)界對巴蜀文化的認(rèn)識大相徑庭，有些地方甚至完全不同。例如歷史學(xué)界一向認(rèn)為，與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個相對封閉的地方，與中原文明沒有關(guān)聯(lián)或很少有交往。而三星堆遺址證明，它應(yīng)是中國夏商時期前后,甚至更早的一個重要的文化中心,并與中原文化有著一定的聯(lián)系。驗證了古代文獻(xiàn)中對古蜀國記載的真實性。

　　以前歷史學(xué)界認(rèn)為，中華民族的發(fā)祥地是黃河流域，然后漸漸的傳播到全中國。而三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國的歷史推前到5000年前，證明了長江流域與黃河流域一樣同是中華民族的發(fā)祥地，證明了長江流域地區(qū)存在過不亞于黃河流域地區(qū)的古文明。

　　有觀點(diǎn)認(rèn)為三星堆代表了古羌人彝人濮人文化，或與駱越文化有密切相關(guān)。廣漢市三星堆遺址是古代蜀國的都城之一，70多年來，那里一直是考古工作者探索古蜀文化的重要目標(biāo)。1986年7～9月兩個商代大型祭祀坑的發(fā)現(xiàn)，兩坑上千件蜀國珍貴文物面世，頓時轟動中國，震驚了世界。據(jù)學(xué)者研究，兩個大型祭祀坑內(nèi)的文物，大部分都是古蜀國王室的宗廟重器，可能是遭遇改朝換代，新王朝將前代王室的宗廟重器全部焚毀，在舉行祭祀儀式后而埋入坑中的。

　　在三星堆祭祀坑出土的上千件青銅器、金器、玉石器中，最具特色的首推三四百件青銅器。其中，一號坑出土青銅器的種類有人頭像、人面像、人面具、跪坐人像、龍形飾、龍柱形器、虎形器、戈、環(huán)、戚形方孔璧、龍虎尊、羊尊、瓿、器蓋、盤等。二號坑出土的青銅器有大型青銅立人像、跪坐人像、人頭像、人面具、獸面具、獸面、神壇、神樹、太陽形器、眼形器、眼泡、銅鈴、銅掛飾、銅戈、銅戚形方孔璧、鳥、蛇、雞、怪獸、水牛頭、鹿、鯰魚等。

　　器形高大、造型生動、結(jié)構(gòu)復(fù)雜是三星堆青銅器重要特點(diǎn)。二號祭祀坑中出土的立人像高達(dá)2.62米，重180多公斤，人像頭戴獸面形高冠，身著衣服三層，最外層衣服近似“燕尾服”，兩臂平抬，兩手呈持物獻(xiàn)祭狀(圖31)。這樣高大的青銅鑄像在商代青銅文明中是獨(dú)一無二的。同坑出土的大型獸面具寬138厘米，重80多公斤，造型極度夸張，方形的臉看起來似人非人，似獸非獸，角尺形的大耳高聳，長長的眼球向外凸出，其面容十分猙獰、怪誕，可謂青銅藝術(shù)中的極品。青銅神樹高384厘米，樹上九枝，枝上立鳥棲息，枝下碩果勾垂，樹桿旁有一龍援樹而下，十分生動、神秘，它把有關(guān)古代扶桑神話形象具體地反映出來了。

　　三星堆青銅器以大量的人物、禽、獸、蟲蛇、植物造型為其特征。青銅的人頭像、人面像和人面具代表被祭祀的祖先神靈;青銅的立人像和跪坐人像則代表祭祀祈禱者和主持祭祀的人;眼睛向前凸出的青銅獸面具和扁平的青銅獸面等可能是蜀人崇拜的自然神祇;以仿植物為造型特點(diǎn)的青銅神樹，則反映了蜀人植物崇拜的宗教意識。以祖先崇拜和動、植物等自然神靈崇拜為主體的宗教觀念，這是早期蜀人最主要的精神世界。

　　兩坑出土的這些青銅器，除青銅容器具有中原殷商文化和長江中游地區(qū)的青銅文化風(fēng)格外，其余的器物種類和造型都具有極為強(qiáng)烈的本地特征，它們的出土，首次向世人展示商代中晚期蜀國青銅文明的高度發(fā)達(dá)和獨(dú)具一格的面貌。

　　民族崇拜

　　值得注意的是：在三星堆出土文物中，表現(xiàn)人“眼睛”的文物不僅數(shù)量眾多，而且這些文物本身珍貴、奇特，如一件大面具，眼球極度夸張，瞳孔部分呈圓柱狀向前突出，長達(dá)16.5厘米。又如此件突目銅面具，雙目突出的圓柱長9厘米。此外，還有數(shù)十對“眼形銅飾件”，包括菱形、勾云形、圓泡形等十多種形式，周邊均有榫孔，可以組裝或單獨(dú)懸掛、舉奉，表現(xiàn)了對眼睛特有的重視。

　　古蜀人為什么如此重視刻畫眼睛?銅面具眼睛瞳孔部分為什么要作圓柱狀呢?原來，這與古蜀人崇拜祖先有關(guān)。前面提到，《華陽國志》記載：“蜀侯蠶叢，其目縱，始稱王”，其墓葬稱為“縱目人冢”。據(jù)學(xué)者研究，所謂“縱目”，即是指這種銅面具眼睛上凸起的圓柱，三星堆出土的突目銅面具等，正是古代蜀王蠶叢的神像。

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