四、希日塔拉草原

　　五、呼倫貝爾草原

　　呼倫貝爾草原

　　位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是內(nèi)蒙古主要的畜牧區(qū)，出產(chǎn)著名的三河馬，三河牛。內(nèi)蒙古地勢(shì)高而平坦。境內(nèi)有上千個(gè)大小湖泊。在廣闊平坦的蒙古高原上，沒有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無垠，微風(fēng)過，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光極為綺麗，令人心曠神怡。

　　呼倫貝爾草原之所以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，原因有三，一是草原曾出過一代天驕成吉思汗，二是草場(chǎng)質(zhì)量極好，割下來的草遠(yuǎn)銷東南亞，三是盛產(chǎn)體格高大壯健的三河馬和三河牛。

　　呼倫貝爾草原是內(nèi)蒙古草原風(fēng)光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場(chǎng)，兩億多畝森林，500多個(gè)湖泊，3000多條河流，遼闊無邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺非常美妙。而綠草與藍(lán)天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風(fēng)吹草低見牛羊”的景致，將它譽(yù)為世界上最美、最大、最沒有污染的幾大草原之一，真是當(dāng)之無愧。

　　在呼倫貝爾草原旅游，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐“勒勒車”環(huán)湖漫游，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風(fēng)光。

　　六、阿爾山溫泉

　　阿爾山溫泉

　　中國(guó)最大的放射性氡群泉。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。分布在長(zhǎng)500米，寬70米的地帶上。共有大小溫泉42個(gè)。各泉水溫度不同，含氡量及其他化學(xué)成分不同，對(duì)于多種疾病有良好療效。阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽(yáng)光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ;冬季封雪期達(dá)7個(gè)月 ，可開展冬季運(yùn)動(dòng)和狩獵。溫泉附近樹多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。

　　七、嘎仙洞

　　嘎仙洞

　　位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。其地峰巒層疊，樹木參天，松樺蔽日。洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長(zhǎng)90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。洞內(nèi)西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年(443年)摩崖銘刻。據(jù)《魏書》載，烏洛侯國(guó)世祖真君四年來朝，“稱其國(guó)西北有國(guó)家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中書侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”?，F(xiàn)存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實(shí)為北魏王朝承認(rèn)的拓跋鮮卑發(fā)祥地。洞內(nèi)堆積有較豐富的文化層，對(duì)于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學(xué)價(jià)值。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　八、五當(dāng)召

　　五當(dāng)召

　　五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當(dāng)溝內(nèi)。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著一處氣勢(shì)宏偉、建筑規(guī)模盛大的召?gòu)R，即為五當(dāng)召。

　　五當(dāng)召原名巴達(dá)嘎爾廟，藏語(yǔ)巴達(dá)嘎爾意為“白蓮花”。蒙古語(yǔ)五當(dāng)意為“柳樹”，召為“廟宇”之意。始建于清康熙年間(1662—1722)，乾隆十四年(1749年)重修，賜漢名廣覺寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯(cuò)在此興建的，逐步擴(kuò)大始具今日規(guī)模。因召?gòu)R建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢(shì)面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀。

　　主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側(cè)還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉(cāng)房2500余間，整個(gè)建筑采用西藏式建筑風(fēng)格，平頂方形樓式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，映照在藍(lán)天、青山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建筑為蘇古沁獨(dú)宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨(dú)宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當(dāng)召的中心建筑，洞闊爾獨(dú)宮，緊靠其后的為圪希德獨(dú)宮，另外還有阿會(huì)獨(dú)宮和日本倫獨(dú)宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。

　　五當(dāng)召有許多古老而美妙的傳說，最吸引人的是這里的廟會(huì)。每年農(nóng)歷七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”;傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪，吹著法號(hào)，敲著羊皮鼓繞寺廟而行，隊(duì)伍頗為壯觀。廟會(huì)活動(dòng)五花八門，跳鬼是其主要活動(dòng)之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教，蒙古因此而建立了許多召?gòu)R，五當(dāng)召是內(nèi)蒙古四大寺廟之一。

　　五當(dāng)召是享有特權(quán)的政教合一寺院，設(shè)有監(jiān)獄、法庭，并有武裝。且建筑本身以及各殿堂的壁畫和雕塑，體現(xiàn)了很高的藝術(shù)價(jià)值。有著輝煌歷史的五當(dāng)召，今天成為內(nèi)蒙古自冶區(qū)游覽勝地，吸引著四面八方游客慕名而來。