是破壞還是創(chuàng)新？

　　“瓷房子”從開館之日起，一直備受爭(zhēng)議。記者在一些論壇上看到，有網(wǎng)友認(rèn)為用古董裝飾墻體是對(duì)古董的破壞，“本來這些殘片就已經(jīng)夠不幸的了，如此運(yùn)用不是將這些很稀有的東西變得更加無辜嗎？”

　　據(jù)了解，那些裝飾在墻上、屋頂上的完整瓷器其實(shí)原是殘缺的，只是損壞的部分被巧妙地隱藏了。而將石雕鑲嵌在墻上，無非是換了種陳列方式，希望用藝術(shù)的神奇讓這些本來就已“受傷”的瓷器，重新面對(duì)世人。

　　張連志說他建造“瓷房子”的靈感，就來自于他的華蘊(yùn)博物館的一面古瓷碎片鑲嵌的墻，這面墻在2002年時(shí)曾贏得來這里就餐的各國(guó)財(cái)長(zhǎng)們的好評(píng)。張連志說他當(dāng)時(shí)就想，如果把法式小洋樓的墻壁上也貼上古瓷，會(huì)形成怎樣的效果呢？靈光乍現(xiàn)的念頭就這樣在腦海中生根，從此一發(fā)不可收拾。

　　在“瓷房子”內(nèi)部，通過顏色各異的瓷片組成了不同年代、不同國(guó)度的名人字畫，讓整個(gè)畫面結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了鮮明的層次感，以至于使平面產(chǎn)生了立體的空間效果，給人以美感。游客在游覽之余可以坐下來喝上一杯茶，看看書，欣賞屋子里陳列的瓷器和文物，也可以買走喜歡的東西。

　　是瘋狂還是藝術(shù)？

　　中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才不僅給“瓷房子”題寫了館名，還在開館時(shí)贈(zèng)送了一幅字，寫了四個(gè)大字——瓷美樓奇。他認(rèn)為，張連志幾乎用了瘋狂的情感裝飾這個(gè)“瓷房子”，天津是萬國(guó)城市博物館，但天津市沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的西方式的建筑，全是天津人自己的創(chuàng)造，我們又在原有的景觀里增添了一個(gè)新的，非常有特色的，別人無法克隆的一個(gè)建筑——“瓷房子”，所以這應(yīng)該是天津的文化，天津城市的一個(gè)新亮點(diǎn)。當(dāng)回答“瓷房子”的出現(xiàn)究竟是一個(gè)驕傲還是敗筆時(shí)，他表示，這個(gè)答案不是非此即彼，我只能說，如果我有這些古瓷片，我不會(huì)去這樣貼，韓美林也不會(huì)這么貼，每個(gè)人都有自己的審美理想和境界。張連志對(duì)瓷愛之太切，他用了張揚(yáng)的手法來造，尋求和別人共享。

　　德國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)家昆特·約克在看過“瓷房子”后非常興奮，聲稱這是他見過的最夢(mèng)幻、最偉大的藝術(shù)品，給自己留下了難以磨滅的印象。

　　“有人說我瘋了，把這么珍貴的瓷片隨意粘到墻壁上。”張連志笑著說，“可是，我覺得它很有意義，我收藏了許多東西，擺在家里自己欣賞有什么意思？我將古瓷片貼在墻上是給了古瓷片第二次生命，我要讓大家都能意識(shí)到中國(guó)瓷器的魅力。”

　　“瓷房子”頂部用古瓷片鑲貼成一條長(zhǎng)達(dá)768米的巨龍浮雕，最顯眼的是其中刻意拼出的“China”醒目圖案，旁邊還有用水晶粘貼的“愛我中華”、祭紅瓷瓶碎片拼成的紅色五角星等圖形。張連志認(rèn)為，“瓷房子”對(duì)于他的意義，不單單是一件藝術(shù)品收藏的集合體，更重要的是它所蘊(yùn)含的中國(guó)文化符號(hào)。他期待著用“瓷房子”這種形式將中國(guó)文化的精髓展示給世人，讓更多的人了解中國(guó)文化。

　　這座“瓷房子”已經(jīng)成為天津市的一座地標(biāo)式建筑，每天游客云集，平均一天的門票收入即可達(dá)到上萬元。但它的主人卻說：“瓷房子”不僅僅是一個(gè)旅游景點(diǎn)，它每天仍在被不斷地更新和改造。“瓷房子”準(zhǔn)確的定義應(yīng)是一件永遠(yuǎn)在進(jìn)行當(dāng)中的行為藝術(shù)作品。