在西安游覽快近尾聲的時候,我們就像當(dāng)年的熱血青年一樣,商量著無論如何要去延安,對我們心中的圣地作一次拜訪。
第二天我們搭上了一輛中巴車,開出古城的霸橋之后,便開始穿行在黃土高原的溝溝梁梁之中。從西安到延安,少說也有四五百公里的路途,再加上我們在途中順路去了壺口觀看黃河飛瀑,到達目的地時已是薄暮時分。
由于當(dāng)?shù)氐娜照諘r間長,天空仍然是明亮亮的,導(dǎo)游就充分利用時間帶我們先游寶塔山。過去只是從影視、畫報、紙幣的票面上見到的延安寶塔,就矗立在我們的面前。我顧不得一路顛簸的疲憊,興致勃勃地登上寶塔的最高層。憑欄遠眺,延安城廓盡收眼底,蜿蜒的延河泛著潔白的光亮清晰可見。后來,我照了一張站在塔前的照片,讓我的笑容留在延安這個標(biāo)志性的建筑前,讓我與延安永久地站在一起。
入宿前,善解人意的導(dǎo)游征求我們的意見后,把我們帶到了楊家?guī)X。巧的是,我們居住的“窯洞旅館”,正好與當(dāng)年毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來等偉人住過的窯洞相鄰。
我無一例外地對這些窯洞一一作了瞻仰。我發(fā)現(xiàn),至今仍完好無損地保存在那里的這些偉人的窯洞,竟然是那么的簡陋,室內(nèi)除了臨窗擺放著一張寬大的辦公桌和幾張木椅,內(nèi)室一張簡樸的單人硬板床外,幾乎是別無它物。就是在這樣的艱苦環(huán)境里,過著清貧生活的領(lǐng)袖們,卻領(lǐng)導(dǎo)著中國的革命,率領(lǐng)著千百萬軍民,用土槍土炮與武裝到牙齒的日本帝國主義和國民黨反動派軍隊進行著光明與黑暗的殊死搏斗。
我們?nèi)胱〉母G洞,與劉少奇住過的窯洞相鄰。管理窯洞的主人是一對淳樸的年輕夫婦,盡管窯洞內(nèi)的陳設(shè)很單調(diào),但我們還是有一種親近的感覺??由涎┌椎谋蝗煲粔m不染,還散發(fā)出曬過陽光和洗滌過后的混合清香。窯洞主人為我們準(zhǔn)備的晚餐,是南瓜飯、小米粥、煮地瓜,使我們感受著當(dāng)年八路軍歌謠中唱出的那種艱苦而樂觀的生活。
離我們住地不遠,有一棵高高的老槐樹,下面有一張石桌和幾塊石墩,這里就是毛澤東在1946年接受美國記者、作家安娜·路易斯·斯特朗采訪的地方。我們端詳著這些文物,耳邊仿佛又響起了一個操著湖南口音侃侃而談的聲音。這一夜,我們在窯洞里與楊家?guī)X抵足而眠,在延安的懷抱里睡到天明。
翌日,我們?nèi)グ菰L了棗園、中央大禮堂等革命遺址。當(dāng)年,毛澤東在這里召開的延安文藝座談會,在西山腳下廣場上舉行的張思德追悼會以及與延安軍民一同卷起褲袖墾荒種田和挖掘水渠的情景,仿佛再次浮現(xiàn)在我們眼前。
延安是屹立在黃土地上的歷史豐碑,它曾經(jīng)是中華民族始祖黃帝及其部族的故鄉(xiāng),是華夏民族的發(fā)祥地。在漫長的歷史歲月里,以延安為中心孕育出來的“黃土地文化”,是中華民族的文化精粹。在近代,延安在中國革命進程中所作出的彪炳千秋的貢獻,永遠被載入燙金封面的中國史冊,向參觀人群展示著“延安”的深刻內(nèi)涵。
在告別延安時,為了永遠記住延安的印象和曾經(jīng)住過的窯洞,我懷著激動的心情寫下了這樣一首詩:“我穿越在黃土高原/沿著清清的延河水/終于走進了棗園、楊家?guī)X/一個個沙丘而筑的窯洞/當(dāng)年的領(lǐng)袖和士兵們/就住在這些窯洞里運籌帷幄、洞察風(fēng)云/無數(shù)的油盞燈火/照亮著延安/也照亮了中國……”
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