破譯復(fù)活節(jié)島朗戈朗戈木板之謎

2010-03-25 17:38  [查查吧]  來源：m.uabf.cn  點(diǎn)擊:次

在地球上最神秘的地方是島。而所有島中最神秘的又?jǐn)?shù)地處太平洋的復(fù)活節(jié)島。島上因有巨石雕像而聞名于世。與巨石人像一起流向人世的還有無數(shù)不解之謎，比如朗戈朗戈木板之謎。
　　這是復(fù)活節(jié)島最神奇的謎團(tuán)之一。它是一種“會(huì)說話的木板”，當(dāng)?shù)厝朔Q做“科哈烏·朗戈朗戈”。最先認(rèn)識(shí)此木價(jià)值的，是法國修道士厄仁.艾依羅。厄仁在島上生活了近１年，深知此木就是復(fù)活節(jié)島的古老文字。
　　“朗戈朗戈”是一種深褐色的渾圓木板，有的像木槳，上面刻滿了一行行圖案和文字符號(hào)。有長翅兩頭人；有鉤喙、大眼、頭兩側(cè)長角的兩足動(dòng)物；有螺紋、小船、蜥蜴、蛙、魚、龜?shù)然孟胫锖驼鎸?shí)之物。厄仁在世時(shí)，這種木板幾乎家家有收藏。厄仁不久染上了肺結(jié)核病，很快便去世了。他死后不久，由于宗教干涉，“朗戈朗戈”被一一燒毀，幾乎絕跡。由于戰(zhàn)亂等原因，島上已找不到懂這種文字符號(hào)的人了。
　　然而有識(shí)之士都認(rèn)為，“朗戈朗戈”文字符號(hào)，是揭開復(fù)活節(jié)島古文明之謎的鑰匙。１００多年來世界許多學(xué)者為破譯它傾注了畢生精力，但一直沒有人能破譯。
　　泰堤島主教佐山很重視“朗戈朗戈”，認(rèn)為這是在太平洋諸島所見到的第一種文字遺跡，其符號(hào)與古埃及文相似。從文字本身看，它似乎源于小亞細(xì)亞半島；從寫法看，它屬于左起一行右起一行的回轉(zhuǎn)書寫法系統(tǒng)。

　　捷克人種學(xué)者、文字鑒賞家洛烏柯物發(fā)現(xiàn)原始印度文與“朗戈朗戈”圖案符號(hào)較為相像。匈牙利語言學(xué)家海維申對(duì)此作了分析對(duì)比，并在法國科學(xué)院作了一次震驚科學(xué)界的報(bào)告。報(bào)告指出，兩種文字符號(hào)中有１７５個(gè)完全吻合。復(fù)活節(jié)島文字存在于１９世紀(jì)中葉，而印度河谷文字則早在公元前２５００年成熟，相距竟４０００多年。但看來這種吻合純屬偶然。
　　奧地利考古學(xué)家蓋利登確認(rèn)，復(fù)活節(jié)島古文字與古代中國的象形文字也頗為相像。１９５１年他又一語驚人：蘇門達(dá)臘島民裝飾品上鳥的形象與“朗戈朗戈”上的很相像。
　　法國教授緬特羅本世紀(jì)３０年代曾在復(fù)活節(jié)島作過大量考古工作。 他堅(jiān)持“朗戈朗戈”文與中美洲的印第安人有密切的關(guān)系。各國學(xué)者各有所見。
　　后來，有一位名叫棉托羅的青年從復(fù)活節(jié)島來到泰堤島， 自稱能識(shí)讀神秘木板字符。他立即被大主教佐山召進(jìn)府邸讀唱了１５天，主教在旁急速記錄符號(hào)，并用拉丁語批注，寫出一本筆記。
　?。保梗担茨辏?一名叫巴代利的人種學(xué)者在羅馬僧團(tuán)檔案館發(fā)現(xiàn)了一本油漬斑斑的舊練習(xí)簿，那就是“佐山主教的筆記”。兩年后，巴代利在一次國際會(huì)義上聲稱， 已破譯了“朗戈朗戈”文字符號(hào)。文字?jǐn)⑹隽四咸街T島是宗族戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教殺人儀式的舞臺(tái)。
　　但是，當(dāng)漢堡大學(xué)出版了巴代利冗長的著作之后，人們發(fā)現(xiàn)， 巴氏對(duì)“朗戈朗戈”字符的詮釋，只不過是棉托羅口述的翻版而已。
　?。保梗保的暧縿P特琳率考古隊(duì)登島。聽說島上有位老人懂“朗戈朗戈”語，她立即去拜訪。老人叫托棉尼卡，已重病垂危。他不僅能讀木板文，而且還會(huì)寫，并寫了一頁給女士，符號(hào)果真與木板上的一模一樣。但老人至死不肯說出其含意。
　?。保梗担赌暌詧D爾.海爾達(dá)為首的挪威、美國考察團(tuán)來到復(fù)活節(jié)島，探知一名叫艾斯吉班的男子有一本祖父編寫的復(fù)活節(jié)島全部文字符號(hào)的書，并用拉丁語作了注釋。 但艾斯吉班不讓圖爾細(xì)閱。后來此書就再也沒人見到了。
　　托棉尼卡老人死后４０年，智利學(xué)者霍赫.西利瓦在老人的孩子彼得羅.帕杰家見到了一本老人傳下來的“朗戈朗戈”文字典?；艉照鞯猛獍阎v稿拍了照，但后來膠卷和講稿卻莫名其妙地不知去向。
　　奇怪的是，凱特琳也只來得及發(fā)表自己的日記，便突然死去?？疾斓降牟牧衔茨馨l(fā)表便不翼而飛。唯一的一頁手寫文字符號(hào)能傳到今天，純屬偶然。但托棉尼卡老人臨死前寫的到底是何意，今天仍然是個(gè)謎。
　　波利尼西亞學(xué)者希羅阿則提出一種看法，認(rèn)為木板上符號(hào)不是文字。１９世紀(jì)在倫敦召開的一次人種學(xué)會(huì)議上托馬斯·蓋克斯里則鄭重聲稱，“朗戈朗戈”符號(hào)不是文字，只是一種印在紡織品上的特殊印戳。
　?。保常澳陙碛羞^探索、發(fā)現(xiàn)、希望、失望及轟動(dòng)，但刻有魚、星、鳥、龜?shù)葓D案及符號(hào)的木頭卻始終保持沉默。目前世界收藏的木板只有２０多塊。分別保存在倫敦、柏林、維也納、華盛頓、火奴魯魯、圣地亞哥、圣彼得堡的博物館里。
　　１９９６年俄羅斯圣彼得堡人類學(xué)及人種學(xué)博物館出版了一本藍(lán)冊(cè)子， 印數(shù)僅２００冊(cè)。作者是歷史學(xué)博士伊琳娜.費(fèi)多羅娃。小冊(cè)子是作者３０多年苦心研究的成果。它終于揭開了復(fù)活節(jié)島“會(huì)說話的木頭”之謎。
　　伊琳娜４０年代就迷上了“朗戈朗戈”文字，經(jīng)過３０多年研究復(fù)活節(jié)島和整個(gè)太平洋的歷史、風(fēng)土人情、島民的生活習(xí)慣和方式，以及其他波利尼西亞語言，最后得出“朗戈朗戈”符號(hào)實(shí)際上是一種圖畫文字的結(jié)論。
　　伊琳娜是靠直覺和推理取勝的。她先弄清符號(hào)畫的是什么，然后就深入思考，找出它所代表的意思，再尋找恰當(dāng)?shù)脑~語。她的公式是：直覺＋波利尼西亞語知識(shí)＋同義詞和同義異音詞的搜尋。最后又把結(jié)果放到另外的木板文中去檢驗(yàn)。
　　結(jié)果完全相符，于是她編出了字典。利用字典， 她可以閱讀任何一塊木板文。實(shí)際上她已經(jīng)閱讀了現(xiàn)存２０多塊復(fù)活節(jié)島木板文字符。盡管未找到起源， 但朗戈朗戈不再是秘密。圣彼得堡博物館珍藏的兩塊木板中的一塊， 伊琳娜譯為：“收甘薯拿薯堆拿甘薯甘薯首領(lǐng)甘蔗首領(lǐng)砍白甘薯紅甘薯薯塊首領(lǐng)收......”