復(fù)活節(jié)島石像

復(fù)活節(jié)島石像

復(fù)活節(jié)島以其巨大石雕像而著名，島上有約600座以上的大石雕像，以及大石臺(tái)(ahu,石堆)遺跡，其朝陸復(fù)活節(jié)島上以火山巖石雕刻的作品地方向有露天庭院，某些庭院建筑巧妙。1886、1914和1934年進(jìn)行考古調(diào)查；1955年開始考古發(fā)掘工作。結(jié)果認(rèn)為島上存在3個(gè)明顯的文化期。早期有在塔海(Tahai)、維納普和阿納克納的大石臺(tái)，碳定年法測(cè)定約在西元700∼800年?？瓶松闲Ｙ澷p最早的兩個(gè)大石臺(tái)，并加以描述；阿納克納石臺(tái)的墻在1987年挖掘出以前，一直埋在地下。從阿納克納發(fā)掘工作中發(fā)現(xiàn)多種石雕像是在早期雕刻的，其中有一種較小的中期胸像原型，與中期胸像的主要差異是圓頭和粗壯的身軀。另一種型式是一尊寫實(shí)主義雕像，表現(xiàn)跪著的全身人像，臀部坐在足跟上，雙手放在膝上，有一個(gè)雕像裸露著肋骨，具備著南美洲蒂瓦納庫(kù)(Tiwanaku)的前印加人時(shí)期紀(jì)念物的各種特點(diǎn)。在中期(1050?∼1680)，有意毀壞和丟棄石雕像，所有大石臺(tái)全部重建，沒有考慮太陽(yáng)方位，也沒有考慮石塊結(jié)構(gòu)的尺碼。似乎唯一愿望就是能夠有牢固石臺(tái)，可以支撐更高更大的胸像，即中期典型的「莫埃」(moai)。
　　中期在大石臺(tái)內(nèi)建造了墓室。石雕像的體積越來(lái)越大，後來(lái)達(dá)到驚人的程度；細(xì)而高的胸像的細(xì)長(zhǎng)頭部上有用紅色凝灰?guī)r制作的很大的圓柱形「普高」(pukao,意為頭飾)。中期石像的高度大多在3∼6公尺(10∼20呎)左右，但立在石臺(tái)上的最大石像約10公尺(32呎)高，由重約74,500公斤(82噸)的一塊石頭雕成，其頂上的「普高」約有11噸重?，F(xiàn)今仍然矗立的最大石雕像部分埋在石場(chǎng)下面很深的淤泥中，約11公尺(37呎)高。未完成的最大石雕像約21公尺(68呎)高，背部靠在巖石上。經(jīng)考古證實(shí)的一些傳統(tǒng)表明，這些石雕像代表死後被奉為神的一些重要人物。
　　中期石雕像都是用拉努•拉拉庫(kù)火山口湖巖壁中特有的黃灰色凝灰?guī)r制成。在火山口碗形地帶內(nèi)外，散布著許多未完成的石雕和數(shù)以千計(jì)的粗糙石鎬，這證明雕刻工作突然中斷。
　　在1955∼1956年以該島傳統(tǒng)為依據(jù)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)表明，遺留在石場(chǎng)中的許多用玄武巖做的石鎬完全可以用於雕刻堅(jiān)硬的凝灰?guī)r。再次的實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，12個(gè)島民能夠把大約3公尺(10呎)高的一尊25噸重的石雕像搬離地面，豎著使之傾斜，放到石臺(tái)上︰在除了用作槓桿的兩根木桿外沒有任何工具的情況下，這件工作要花18天時(shí)間。大大小小的石塊被一個(gè)個(gè)地楔入石雕像下，形成一個(gè)緩緩升起的錐形石堆，以便使這個(gè)龐然大物豎立起來(lái)。傳統(tǒng)稱這些石雕像是「走」過(guò)這一地帶到遙遠(yuǎn)的地點(diǎn)去的，但是在實(shí)驗(yàn)中，180個(gè)人能夠把一尊中等大小的石雕像從地面上搬走。1986年的一次實(shí)驗(yàn)再次發(fā)現(xiàn)15個(gè)人用一組繩子向前拉，就可以把一個(gè)中等大小的石雕像豎立著在地面上挪動(dòng)。
　　中期石雕胸像顯然取自當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)原型，其他地方?jīng)]有相像的石雕。中期還有一個(gè)特殊現(xiàn)象，即有捕鳥人隨從禮儀的鳥神膜拜儀式，這一現(xiàn)象延續(xù)到第三期，即晚期。其儀式中心是拉努•科山上的奧隆戈(Orongo)村，村里都是石屋，屋頂好像假拱門。這些石屋及相連的有屋頂入口的環(huán)形磚房是該島早期和中期的特點(diǎn)；雖然在玻里尼西亞其他地方?jīng)]有這種房屋，但在南美洲的鄰近地區(qū)卻是常見的。